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山得石而雄， 水得石而清， 园得石而秀， 谷得石而幽， 洞得石而奇， 屋得石而雅， 人得石而乐。 意境也可称为意趣之境。意境是我中华民族精神和文化背景形成的独特艺术范畴，是从古代长期艺术实践中总结出来的一条审美规律。 赏石的意境，可简单归纳为：呈于象、感于目、会于心。也就是说，通过石形体与纹彩之美，进一步透析出深藏于其中情思化的内涵，这种情思化的内涵，是一种只可体悟，难以言传的更高层次的审美享受。这种意与境的透析关系，有些象猜谜语，我们看到的是石的表层之美，这可比做谜面，只有通过体悟与透析，才能找出谜底。但谜语的谜底常常只有一个具体的实物，而在意境中透析出的是一种情思化的境界，是一种心灵的、含蓄的、幽渺的、不可穷尽的情感。 精美之石，常被誉为“凝固的诗，立体的面。”赏石与品尝诗画有许多共同之处，一件美石，若能进入了诗境，若能具有了画意，就不难品赏出它的意境之所在。 当然普天之下产石众多，并不是每一块石头都是有观赏价值。同样也不是每一块可赏之石都具有意境。赏石之意境，因人而异。可赏之石又有好与差的等级区别，石之意境亦有高低优劣之分。欲得意境之高品位，重在培育选石之慧眼。欲求意境之高品位，生在赏石者的艺术修养和思想境界。既能选得好石，又能透析出高水平的意境，一切在人。 林有麟《素园石谱》文曰：维石神秀，天下名家罕睹俦匹。以其广狭高卑，仅足盈握，出入怀䄂者是也。而峰峦崇矗，洞壑窅冥，曲蹬回岩，环丘复道，云窝月窦，削壁阴崖，展转有情，顾盼生色，其巧虽米颠，倪迂，必能刮目。 徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
陆游在《闲居自述》中这样吟咏：“自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身。花如解语还多事，石不能言最可人……”长期以来，奇石的美学特征让世人神往，这没有生命的物体，给予我们的思想启示竟大大超出了人们的想象能力，它那来自大自然鬼斧神工的特有之美，集形、色、声、韵于一身，体现了特有的东方文化趣味，折射出灿烂的东方哲学理念。
至于今人，玩石则是良好心态的养成，不是自我的张扬。石头的自然、坚贞、高洁、孤介、沉稳、恒久等品性，与优秀的人格何其相似，所谓『藏山于身，读山于神，化隐隐入丘樊，得清气于自然』。寄情于石，以石励志，以石修身，以石悟道，石乃此生良友。
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