 我们这一生，会遇见很多人，经历很多事， 或是让你欢喜，或是让你受伤，或是让你消沉，或是给你激励。 但无可否认的是， 这世间的一切事物都是因缘和合而生， 而真正让我们欢喜或者伤害我们的并不是事情本身， 是我们对于这个世界的认知， 但又是什么决定了我们的认知呢？ 可能很多人都看过这个故事， 有一个人，在下雨天搭乘公车， 车上乘客挤得像沙丁鱼一般。 在不耐中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。 当车子摇晃时，那雨伞尖就刺得更重， 他心中的怒火逐渐升高。 终于有了回转余地，他愤怒地以皮鞋顶开那刺人的雨伞尖，并转身以最严厉的表情怒视那个「不长眼」的乘客。 结果，他发现对方竟是一个盲人，刺到他脚踝的并非他想象的雨伞尖，而是她的拐杖！ 他心中原本难以扼抑的一股怒火突然消失无踪，而脚踝似乎也不再那么疼痛了。 为什么整个感觉会突然转变呢？ 没错，是想法变了。 当他发现对方是个盲人时，他的「想法」变了，随之「感觉」也就转变。 所以，伤害自己的并不是事情本身，而是我们对事情的看法而已！ 问题是，人们对事件的看法是怎么产生的呢？ 从事件发生到看法形成，这中间又经历了什么？ 我们如何改变自己的想法呢？
北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出， 苏东坡无意间看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云： 酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。 谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首： 饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高； 不义之财不可取，有气不生气自消。 又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道： 无酒不成礼仪，无色路断人稀； 无财民不奋发，无气国无生机。 宋神宗也乘兴题写了一首： 酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常； 财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。 这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗， 由于作诗的人所处的立场和格局不同， 对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。 认知不同，感受不同， 故此一人一道，所以万事万物没有对错，只是我们的角度不同，结果不同！ 如果执着于自己的角度， 将会落于一种二元对立，以己意强人意，伤人伤己。 反之，如果转换一种认知模式，以一颗接纳赏识之心， 你将会看到一个更加丰富的世界，品味更加精彩的人生。
大家可能都听到过尼克的故事， 他打出生时就没有四肢，只有躯干和头，双腿只剩一个“小鸡腿”， 他不能走路，不能拿东西，连吃饭、上厕所这种事都要依赖别人。 他的模样甚至连他的父母都无法接受，直到半年后，他的妈妈才敢抱他，逗他玩耍。 绝望至极的他曾经把头沉在浴缸的水中，试图淹死自己。 在最后一刻，他脑海中浮现出父母在他坟墓前哭泣的样子， 于是他又翻过身来，深深地吸了一口气，自语道：“我办不到。”
灵魂深处，他听到了耶稣的回应： “不是你父母做错了什么，也不是你犯了罪，只是要在你的身上显出上帝的作为来！” 终于，一种从未体验过的平静扫过他的心头， 他如婴儿般慢慢地睁开双眼，重新去认识这个世界。 如今，尼克不仅可以自理生活，学会了打字，游泳…还收获了爱情。
我们的人生每时每刻都在选择，你的每一次选择都决定着你的人生走向。 如果这一切发生在你身上， 你会用去认识自己，认识这个世界？ 你可以选择为没有四肢而愤怒， 你也可以选择为仍有“小鸡腿”而感恩？ “Giveup（放弃）还是Getup（站起来） 对于人生，你是怎么样的认知模型？
这是我经历的一个真实的故事， 2013年雅安地震时，我遇到一个的女人， 地震前几分钟，她因为一些琐事， 一边骂着着孩子，一边数落着孩子， 不幸发生了，她因为在屋外洗碗幸免于难，而丈夫和孩子在地震中丧生。 她拉着我的手，一遍遍的重复一句话： “如果早知道会地震，我说什么不会和他吵架”。 是啊，如果早知道… 如果，生命还有最后一天， 还会对于因为父母的絮叨而不耐烦吗？ 还会因为孩子一个错误而发脾气吗？ 还会对所留恋的，不舍的，怨恨的，还会如此执着吗？ 还会对那些毁誉，名利如此在意吗？ 对于现在的生活方式会是一样的选择吗？ 对于人生，你还是同样的解读吗？无怨无悔吗？
虽然我们都经常把人生无常挂在嘴上， 但是潜意识里我们都是以为人生是无限的， 可以让我们尽情挥霍的， 但是谁又能保证明天比意外来的更早呢？ 何不把每一次相逢都当成初见， 把每一次离别都当成诀别呢， 活在缘分中，而不执着在自己的期待里， 你将会珍惜每一个当下，也可以超然面对每一个缘聚缘散。 我们都知道认知决定行为，行为决定习惯，习惯决定了我们的人生走向， 但又是什么决定了我们的认知呢？ 一个只开发了不到10%大脑指挥的认知模型，又怎么可能看到这个世界的“真相”？ 如果不能改变你的认知模型，如何改变认知？ 因为我们看见的，都是自己眼中的世界。 作者：素蘭 恒宜文化创始人 |
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