|
“我漂泊了许多年，时间长得让我忘记了我还有灵魂。若你理解黑暗，它就会抓住你。它临到你头上，就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那不理解黑暗的人才会恐惧夜晚。渴求自己吧，这就是道路。只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若你找不到灵魂，你将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使你绝望盲目地追求空洞的世事。你将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。生命就是一段旅程，一条寻找已久、达致圆满的路，我们称为神的境界。” ——瑞士心理学家荣格 以上是瑞士心理学家荣格在其著作《红书》中写下的话，由此，可见他对人性及人的灵魂认识的深度和广度。也正因为有这种境界和认知，他才最终成为了世界顶级的心理学家，其开创的不少心理学理论和术语（潜意识和集体无意识）至今仍为很多学校的必读心理科目，仍被很多大学的心理教材所沿用。 荣格为何在心理学界如何受推崇呢？他对生命和人生是如何看待和践行的呢？一起来跟随哲学诗画详细了解下。 有一件事你必须知道，即人必须活在今世的生命里。 ——荣格 1，生命就是达到圆满，上升致神的境界 荣格认为生命就是一段旅程，一条寻找已久、达致圆满的路，我们称为神的境界。再没有其他的路，别的路全都是歧途。我们找到正确的路，找到我们的灵魂，这就是人的使命。 在一片文章中，他这样叙述自己的经历：受光芒净化的我回来了。你还认得我吗？这一别是多久了！什么都变得不一样了。我又是怎样找到你的？我的旅程多么奇妙啊！我该用什么言语向你形容，在那样错综复杂的路径里，我得明星指引才能找到你？我快要遗忘的灵魂，把手给我吧。一度拒绝然后又与你重逢，这是何等的温暖愉快啊！生命把我再次带到你面前。我们该感谢生命，为了我活着、经历一切愉快和悲伤的时刻，还有有每段欢笑和痛楚。我的的灵魂，我要与你携手继续旅程，和你一同浪游，攀上我的寂寞。 这是深层精神逼我说的，又让我自我斗争，因为我并没有预计会这样。我当时还是困在时代精神里，对心灵的了解跟现在截然不同。我常思考、讨论灵魂，知道许多术语，我判断它并视之为知识的存有。我当日时没有考虑到，我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有，更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我，要我将自己的的灵魂视为独立存在的生命，呼晚它、与它对话。我必所明白，我已失去灵魂。 2，灵魂是独立的生命，它又我的存有体现出来 看完了荣格的心灵独白，由此我们看到，人类的深层的精神怎样看待灵魂的——灵魂是独立存在的生命，而这想法跟时代精神所持的恰好相反。时代精神以为灵魂从属于人，可以判别、分类，我们能掌握其界限。荣格说，我们必须接受，以前被我们唤作灵魂的，根本不是灵魂，而是一座已死的教学楼。荣格指出，我们必须把自我的灵魂当成遥远陌生的一个实体才能跟他说话，它的存有不是由“我”体现，而是“我的存有通过它”体现。 3，追寻灵魂不应向外，而应朝内，只能从自身出发 对于人的灵魂，荣格认为只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷人空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上述失自己，再也找不着灵魂。 他追逐一切事物，扯开它们，却找不到自己的灵魂，因为他只能从自身找到。但可悲的是，世人总认为灵魂在外物和别人之中，因此他们想要努力抓住的是外物和他人，获得的也是藏于事物和他人之中的虚假灵魂。如果一个人并不认识自已的灵魂，又怎能把灵魂从他人和事物中区分出来呢？一个人也许在渴求里找到了自己的灵魂，却不是在渴求的存在之中。若是他拥有了渴求，而不是渴求拥有了他，这种拥有就会是被动的，带有欺骗的假象。渴求之人的手会触碰到灵魂，因为他的渴求是他的灵魂的图像与表现。拥有一件事物的图像，我们就拥有了这事物的一半。这世界的图像也就是这世界的一半。 谁拥有世界而没有这个世界的图像，就只是拥有了世界的一半，因为他的灵魂贫乏而一无所有。灵魂的财富在于图像。如果活过一生，却没有拥有这个世界的图像，没有对自我的整个一生拥有整体的把握和认识，那他的人性就是贫乏的，贫乏的一无所有。灵魂的饥饿会使他变成野鲁，吞噬那不可承受的肉身，最终毒害藏于其中的灵魂。 4，我们所做的一切都是为了滋养灵魂 在其著作《红书》中，荣格发出了最后的感叹，他大声的对你我和世界疾呼道： 我的朋友，关照你的灵魂吧！ 滋养灵魂才是智者所为， 否则，卑贱的肉身会把它蓄养成住在你们心中的恶龙和魔鬼。 |
|
|
来自： 知鱼之乐uo5wuu > 《待分类》
