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成都春熙路再现唐宋街坊遗址 或为唐玄宗梦里买酒之地

 精益流程管理 2018-06-02
成都春熙路再现唐宋街坊遗址 或为唐玄宗梦里买酒之地
sc.sina.com.cn 2018-06-01 06:46
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出土器物,或为“香炉”
出土器物,或为“香炉”
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出土器物,或为“香炉”
出土器物,或为“香炉”
专家初步判断该器物为本地窑厂出产
专家初步判断该器物为本地窑厂出产
从上月开始,成都文物考古研究院对城守街一工地进行发掘时,发现一处街坊遗址,发掘面积为3000平方米左右,时间从晚唐五代一直延续到南宋,考古队清理出房屋、排水渠(沟)等生活遗迹。专家推测,这里也许就是文献中曾记载的,唐玄宗在梦中买酒的繁华酒市——富春坊。
道路
中间高两边低方便污水流入街边小沟渠
春熙路是成都市繁华商业街区的“心脏”地带,与红星路、科甲巷、总府路等街道相邻,早在1000多年前,春熙路附近便已“众人熙熙”。5月31日,天府早报记者进入考古工地,首先看到的是暴露于地面之上的6间房址遗址。考古工地负责人江滔介绍,每间房屋面积大约在12平米左右,采用了“前店后坊”的分区,很可能就是当时的坊市。出土物品多为生活器物,包括碗、盏、盘、甑等,基本出自本地的琉璃厂。
遗址中,保存较为完整的道路宽为1.45米,目前揭露的长度达49米左右。砖路铺设呈W状,形状整齐且道路平稳。江滔介绍,道路中间稍稍拱起,两边相对矮一些,所以这些道路所用的砖是定制的,跟其他砖不一样。“这样的街道有个好处,就是可以及时让街道上的污水流入街边的小沟渠中,不影响行人走路。”
相比起晚唐五代的道路,宋代的路相对来说较窄,每个朝代都在原来的路上重建,随着时代前进,道路却越变越窄。江滔说,这样的道路宽度在文献中可以找到一些佐证。当时元蒙大军攻入成都后,当地老百姓奋起反抗,家家户户将桌子、椅子扔到了街上以阻塞道路,足见当时的路并不宽敞。“这样狭窄的街道一方面反应了城市的经济繁荣,不断出现‘侵街’现象,另一方面说明城市较大,用地较紧张,与城市规划有关。”
考证
与江南馆、正科甲巷遗址或同属“富春坊”
发掘区内随处可见排水沟,这些排水设施从晚唐五代开始修建,反反复复修了4次。“从断面可以看出,排水沟被不断往上抬,这就是改建的痕迹。从晚唐五代到南宋中早期,排水渠经过4次改建,直到南宋晚期到元初,这个排水系统才被废弃。”根据这些排水设施的性质,考古人员推测,这里和江南馆街坊遗址性质相仿,与正科甲巷遗址(成都市第一人民医院旧址)当年挖掘的排水沟一起,能够连成一片。“正科甲巷遗址的排水沟很大,相当于主干渠;这边发现的沟较小,相当于支沟。”江滔说,这些基础设施纵横交错,属于富春坊的有机组成部分。
江滔表示,此次发掘的遗址能够反映当时的社会状况,为了解春熙路片区城市布局提供了更多的资料,“对于复原古代成都城市面貌、了解它的建筑方式、城市功能分区等都有重要的意义。”
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相关链接
成都江南馆街唐宋街坊遗址
该遗址位于成都市江南馆街北侧,东为大慈寺片区、西与红星路相邻,北为蜀都大道,面积约50000平方米。勘探工作从2007年10月26日开始,勘探揭露面积1300平方米,唐、宋堆积物最为丰富,发掘面积共4800平方米。共发掘唐、宋时期大小排水渠16条、铺砖面路4条、泥土支路4条、房址22处,明、清时期道路1条、房址8座、井3口。唐宋时期主次街道、房址和与其配套的地下排水系统是本次发掘的重大发现。
考古中发现,道路保存状况良好,两侧房子错落有致。各房子大小不一,均面向街道开门。排水系统也十分清楚,与街道、房址相配套的大小排水道16条,形成十字形地下排水管网。
江南馆街唐宋时期街坊遗址,充分反映了唐宋时期成都已具有很高的城市规划和建设管理水平。此外,江南馆街唐宋时期街坊遗址发现纵横交错长达数十米的铺砖街道,在中国城市考古史上十分罕见,在现代化都市中心发现如此大规模的唐宋时期重要遗存堪称独一无二。
2009年,“四川成都江南馆街唐宋街坊遗址”入选有“考古界奥斯卡”之称的“全国十大考古新发现”,2013年被国务院正式公布为第七批全国重点文物保护单位。延伸阅读
唐朝成都有120坊
唐玄宗梦中到富春坊买酒
唐朝120坊,绝大多数坊名已不可考,而有些坊名则在各种典籍诗词中得以保存下来。比如锦官坊、忠义坊、文翁坊等,多是因为居住过一些名人,或是得名有一定来历。
碧鸡坊:住过薛涛
西南民族大学教授袁定基说,《梁益记》中有“成都之坊百十二,第四曰碧鸡坊最有名的是住过薛涛。《蜀笺谱》中的记载,薛涛晚年搬到了碧鸡坊居住,还筑了一座吟诗楼。
而说起薛涛,除了她的诗作,和韦皋、元稹的恋情,还有就是她制作的红色小笺,后人仿制,称其为“薛涛笺”。《岁华纪丽谱》中记载,薛涛侨居百花潭的时候,“躬撰深红小彩笺,裁书供吟,献酬贤杰”。当时百花潭一带造纸的人很多,《岁华纪丽谱》说这是百花潭水适宜造纸。
龙池坊:有雕版印刷
巴蜀文化学家谭继和说,说起唐代成都,最不能忽略的是当时的雕版印刷术,而佐证就跟龙池坊有关。1944年,成都出土了一件雕版印刷的《陀罗尼经咒》,印有梵文及小佛像,经咒上只有一行汉字,为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。
龙池坊得名据称是因为一个叫“万岁池”的池子,唐代人把这里叫做“龙池”。谭继和说,这龙池坊的卞家很有可能就是专门做雕版印刷的。当时成都的雕版印刷,印的多是私历之类。
富春坊:唐玄宗梦中买酒
谭继和还说,唐朝著名的坊里,还有一个富春坊,是当时卖酒集中的地方。著名的剑南烧春就出自这里。而这富春坊,应该就在大慈寺附近。
谭继和说,当时大慈寺春节的灯市很热闹,在唐玄宗来成都以前,看到京城里上元节灯市景象颇盛,叶法善就告诉他:成都灯亦盛。于是叶法善在唐玄宗的梦里,将唐玄宗引到成都,还在富春坊买了酒喝。
■天府早报记者段祯实习生敖媛摄影报道

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