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李白的真迹。注意左下角有太白二字，写这个匾额还有一个传说~开讲：李白是一名远近闻名的“仙人”，四处旅游，据说他必须靠喝酒才可以做出佳作，说白了就是酒蒙子 ，有一天，来到大蓟州游玩，独乐寺主持请他写一个匾“，他愉快地答应了，但规矩你懂的先来两坛酒意思一下，等喝爽了喝high了，便开始泼墨挥毫，一气呵成‘’观音之阁‘’大匾额。 但是等到挂匾之日，大家却惊奇的发现，匾额上的“之”字少了一个点，所以人们纷纷议论起来，只见李太白不慌不忙地喝道：“上酒！”他又把两坛子的酒又干光了，只见他朗朗跄跄地走到了大匾下面，准备点“点”，可没成想，他却一松手，把笔扔了出去，笔头正好点在了“之”的上面，神了，竟然不偏不倚，给“之”字补上一点，恰到好处。这就是“李白飞笔点‘之’字”的一段佳话
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二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观音阁主题构造图观音阁的二十八根立柱，做里外两圈升起，用梁桁斗拱联结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱繁简各异，共计24种，152朵，使建筑既庄严凝重，又挺拔轩昂。三层楼阁，中间做成暗层，省去一层瓦檐，避免了拥簇之感，暗层处里外修回转平台，供认礼佛和凭栏远眺这就是为什么能躲过28次大地震的直接原因。尤其是76唐山大地震。 图片评论(0) 二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 其构架约略可分为三大部分：柱，斗拱，及梁枋。 观音阁之柱，权衡颇肥短，较清式所呈现象为稳固。至于阁之上中二层，柱虽更短，而径不改，故知其长与径，不相牵制，不若清式之有一定比例。此外柱头削作圆形，柱身微侧向内，皆为可注意之特征。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 引用梁思成文章对斗拱论断：斗拱者，中国建筑所特有之结构构制度也。其功用在梁枋等与柱间之过渡及联络，盖以结构部分而富有装饰性者。其在中国建筑上所占之地位，犹order之于希腊罗马建筑；斗拱之变化，谓为中国建筑制度之变化，亦未尝不可，犹order之影响欧洲建筑，至为重大。 唐宋建筑之斗以结构为主要功用，雄大坚实，庄严不苟。明清以后，斗拱渐失其原来功用，日趋弱小纤巧，每每数十攒排列檐下，几成纯粹装饰品，其退化程度，已陷井底，不复能下矣。观音阁山门之斗拱，高约柱高一半以上，全高三分之一，较之清式斗拱——合柱高四分或五分之一，全高六分之一者，其轻重自可不言而喻。而其结构，与清式宋式皆不同；而种别之多，尤为后世所不见。盖古之用斗拱，辄视其机能而异其形制，其结构实为一种有机的，有理的结合。如观音阁斗拱，或承檐，或承平坐，或承梁枋，或在柱头，或转角，或补间，内外上下，各各不同，条理井然。各攒斗拱，皆可作建筑逻辑之典型。都凡二十四种，聚于一阁，诚可谓集斗拱之大成者矣! 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观音阁及山门最大之特征，而在形制上最重要之点，就是和敦煌壁画中所见唐代建筑非常相似。壁画所见殿阁，或单层或重层，檐出如翼，斗拱雄大。而观音阁所呈现象，就是壁画上的实物展现。不得不说是一种时空穿越。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 巨大斗拱一敝。独乐寺观音阁 许多关键的特征都与大同华严寺、 善化寺诸建筑以及应县木塔极为相似。当年为了断代。参考了“辽代建筑中所知年代最正确者”薄伽教藏 ( 及其殿内的壁藏 ) 相比 :1) 扶壁栱素方上都浅刻栱形 ;2) 观音阁的上檐斗栱与壁藏类似 ;3) 观音阁上层的补间铺作与薄伽教藏完全相同 ;4) 观音阁上层的勾阑与壁藏勾阑相似。彼此一致之处颇多,说明两者年代极为接近。故而断代为辽代。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 正门咸丰皇帝御笔‘’具足圆成‘’别字匾额。事后看这个皇帝学艺不精，屡屡犯错。因为后面还有一个匾也写错了梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》（第三卷第二期）“独乐寺专号”，在解释这个“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 进得门来，便是乾隆皇帝的御笔匾额‘普门香界’ 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 最主要最精彩的玄妙之奥义，观音塑像横断面图。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 抬头可见一尊十一面观音像。观音面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。像高16.08米，是中国现存最高的彩色泥塑。形体高大的观音，矗立在大殿中央的须弥座上，直入顶层覆斗形的八角藻井之中，颇有一种慑人心魄的威力。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 现在的阁楼已经上不去了，这张为转载图片。观音阁内以观音塑像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，使人们能从不同的高度瞻仰佛容；梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身，像顶覆以斗八藻井，整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承。这座塑像也是制作于辽代，是我国现存最大的泥塑佛像。 图片评论(1)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观世音菩萨塑像后，是元末建塑的倒坐观音像。其间配以云状花纹图案，使群像好似扶摇于云海之中。但这个倒坐观音和我探访过的正定隆兴寺相差甚远 今后我会发正定隆兴寺的探访贴，欢迎关注。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观音阁四壁的五彩缤纷的壁画，但今天能看到这个壁画也是经历一番周折。当年这些壁画都被无意中隐藏起来了。据当年梁思成考证：“这里面有明代重绘的壁画，后被人用灰给抹上了。乾隆的‘梵宇久凋零，落色源流画’的诗句可为佐证。”后来，正是根据他大胆的假设指点，才剥揭出包括十六罗汉和二明王在内的巨幅壁画。随后，梁思成组织了清华大学建筑系的15名学生，由文化部古建研究室主任祁英涛率领到独乐寺测绘。梁思成进行具体指导。他亲自审看测绘的每一件图纸和照片，高兴地说：“总算了却一桩心愿。” 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观音阁檐下有八根擎檐柱，这是清乾隆十八年维修时添加的。“乾隆支顶观音阁”的故事在蓟县民间广为流传。开讲：相传乾隆当皇帝之前就多次来过独乐寺，并看上了这块风水宝地，乾隆十八年，便在观音阁东北处大兴土木，建造行宫，以便谒陵游玩时驻跸。一天中午，乾隆在行宫看书，迷迷糊糊睡着了，忽然看见观音阁东北屋檐倾斜下落，直向行宫砸下，他大呼救命，猛然惊醒，原来是一场噩梦，但乾隆却忐忑不安，想是在佛门圣地动土建行宫，有违天意？为弥补对菩萨的惊动，消灾免难，决定大修独乐寺，特别是在观音阁檐角下支顶了八根擎檐柱，在心理上减少了大阁对行宫的威胁。
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二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 整个楼阁梁、柱、斗枋数以千计，布置和使用很有规律。这个是法鼓 图片评论(0) 二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 整个结构，排列有序，疏密自如，极富弹性，极富变化，显示出中国古代木结构建筑，动而不损，摇而不坠的高超技艺和妙绝天工的设计水平。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观音阁实拍外部构架图组成部分为：外观、平面、台基及月台、柱及柱础、斗拱、天花、梁枋、角梁、举架、椽、两际、瓦、墙壁、门窗、地板、栏杆、楼梯、彩画、塑像及须弥坛、匾等20小节。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 独乐寺这座建筑“实为无上国宝”，但过去“中国则无人知其价值”。上个世纪30年代梁先生来测绘时，对建筑的破损非常担心，当时“门窗已无，顶盖已漏”。先生说：“若不早修葺，则数十年后乃至数年后，阁门皆将倾圮，此千年国宝，行将与建章阿房，同其运命，而成史上陈迹”。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 对于这样精美的古建，梁先生说：“首先须引起社会注意，使知建筑在文化上之价值，使知阁门在中国文化史上及中国建筑史上价值，是为保护之治本办法。而此种之认识及觉悟，固非朝夕所能奏效，其根本乃在人民教育程度之提高，个人觉得能给古建做宣传，也是为普及之价值贡献自己的微薄之力
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二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 盛开的紫藤花在古寺的掩映下，更加美丽。 谈到如何保护时，非营造师一人所能为力。故目前最重要问题，乃在保持阁门现状，不使再加毁坏，实一技术问题。”梁先生又说：“木架建筑法劲敌有二，水火是也。水使木朽，其破坏率缓；火则无情，一炬即成焦土。今阁及山门顶瓦已多处破裂，浸漏殊甚，椽檩已有多处呈开始腐朽状态。不数年间，则椽檩将折，大厦将颓。故目前第一急务，即在屋瓦之翻盖。他部可以缓修，而瓦则刻不容缓，此保护现状最重要之第一步也。”终于在98年，经过各方面努力，采取“修旧如旧”的原则进行维修，保持了“原形制、原结构、原材料、原工艺”。圆满完成千年第一大拆修。千年古物焕然一新。 相对于辽代大木作山门和观音阁。剩下的部分基本都是明清建造，本次不做详细的解说了用照片给大家大致了解一下 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 观音阁后面是韦驮亭，是一座明代修建的攒尖顶八角亭。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像，身着盔甲，表情肃穆，双手合十 据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，只要看见寺内的韦驮像双手合掌，表示寺庙里欢迎，路过和尚尽可大摇大摆进去，白吃白住；要是握杵拄地，表示寺庙不欢迎挂单和尚。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 在后面是报恩院，前文说咸丰皇帝错字连篇，这里还有一个实例。注意看报恩院的匾额。咸丰八年（1859年）仲秋，咸丰皇帝驾临独乐寺，应本寺方丈之请，为四合院题写“报恩院”。是的，这哥们又写错字了，院字少一横。但丫特会找补。咸丰明知写错，又不好承认错了，那样太失面子了。正在众人疑惑时，咸丰开了金口，说人啊要知恩图报，佛家说要报四重恩：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩，太多了，这恩一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。 “报恩”二字在此有二层含义：自乾隆十八年后，独乐寺被辟为皇家禁地，本寺方丈皆为御封，报答皇恩，此为一义，二者：佛弟子怀恩四海，“上报四重恩，下济三途苦”。四重恩，即：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 注意右下角，有一个观测墩，左右是观测观音阁是否出现大尺寸的地基沉降。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 独乐寺行宫，建于乾隆十八年（1753年），又称乾隆行宫，是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，也是天津地区仅存的一处行宫 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫，并留下了大量赞美独乐寺的诗篇，辑录了12首清帝即兴之作并刻碑于走廊上。乾隆御笔碑刻，共28块，诗文107篇，是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法，行草楷不同、大小字不等，或粗犷苍劲，或圆润秀丽，不仅是乾隆皇帝的书法真迹，而且是历代书法大家作品的汇集，弥足珍贵 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 乾隆御制诗一首。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 独乐寺logo 图片评论(0) 二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 从乾隆行宫看观音阁。视为最佳观景点 图片评论(0) 二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 卫星图一目了然，白塔和观音阁位于一条线，证明白塔曾经是独乐寺一部分 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 独乐寺塔，又名观音寺白塔、渔阳郡塔，位于蓟县城内西南隅，独乐寺南300米。 白塔与独乐寺，是古蓟城的瑰宝，它们两者在布局上不仅有着密切的关系，而且也是千余年前蓟县城市规划设计的重要标志。1932年，我国著名建筑学家梁思成先生等人来蓟县考察时，除对独乐寺进行详细勘测外，对白搭也进行了考察，以先生慧眼，观察出独乐寺、白塔和蓟洲古城的关系，借十一面观音之眼，看出寺、塔、城的规划设计构思，作了高度的评价。他在《蓟县观音寺白塔记》一文中说：“登独乐寺观音阁上层，则见十一面观音，永久微笑，慧眼慈祥，向前凝视，若深赏蓟城之风景幽美者。游人随菩萨目光之所之，则南方里许，巍然耸起，高冠全程，千年来作菩萨目光直焦点者，观音寺塔也。塔之位置，以目测之，似正在独乐寺之南北中线上，自阁远望，则不偏不倚，适当菩萨之前，故其建造，必因寺而定，可谓独乐寺平面配置中之一部分。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 经幢塔的平面为八角形，全高30.6米，外观分作须弥座、塔身、覆钵、相轮、塔刹五部分。塔座高近6米，平面八角形，下半部由巨大的花岗岩条石垒砌，其上用砖砌作覆盆形和枭混线，上面收为束腰的形式。束腰处用砖砌壶门二十四个，内镶舞乐伎浮雕，舞伎高髻长裙，翩翩起舞，乐伎手持各种乐器，共同协奏，壶门两侧雕供养人，手托果盘、鲜花，共同构成严肃而欢快的礼佛场景。八个转角处有硬朗汉雕像，双手上举，似在努力支撑塔身，生动活泼。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 大明万历年重修塔石碑。关于塔的创建年代，史书上没有确切记载。根据历史文献和现有碑记所记载，在辽清宁、明嘉靖、隆庆、万历和清代乾隆年间都进行过较大规模的维修。乾隆六十年（1795年）维修，得到了乾隆皇帝的重视，特由“直隶总督梁公肯堂奉旨重修白塔”，并立了“奉旨重修观音宝塔”石碑，另一块明朝万历二十二年（1594年）维修白塔的石碑，也保存在塔下，两碑之间，还有辽乾统九年（1109年），独乐寺沙门立的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》经幢，在塔室门洞东侧墙上，还保存一块明代嘉靖年间“重修渔阳郡塔记”石碑，它们共同诉说着古塔的风云岁月，历史沧桑。 如今独乐寺两千年古建筑，以其独特的建筑艺术而名扬四海，梁思成先生测绘留下的珍贵技术史料，成为许多中外大学建筑系的教材，独乐寺能有今天的辉煌，在重建一千多年的日子里，我们不能忘记它的发现、传播者梁思成先生，他是独乐寺研究的奠基人，是独乐寺的恩人。 图片评论(0)
二十八次地震不倒！探访千年强悍辽代大木作。-5X兴趣社区 古建承载着历史，历史应该被铭记，而在创造历史的，便是千万的人民。古建凝聚着智慧，惟有他发扬起来，国人才有真进步。谢谢观赏，the end。 |
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来自： 泊木沐 > 《中国文化经济地理70》
