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随北京古迹群山西五台山台外寻寺之旅，两天的行程，分成古塔合集和古寺合集，行程攻略参见古迹寻游的两篇《北京古迹群台外活动纪行》的博文，每个目标的详细描述参见活力金鸡的《闲逛随拍541-555》系列博文，上篇是古塔，本篇对台外的十个古寺汇总记录，这里特别强调是台外的古寺，与五台山景区内金碧辉煌的大型寺院不同，台外古寺一般规模不大，分布在五台山进香古道旁的村落中，相对比较分散，属于山西北部村落寺院的典型代表。仅南禅寺和佛光寺，唐代大木结构和彩塑在国内首屈一指，成为第一批国家重点保护文物，也正是五台山外围的这些寺院，才是古迹爱好者追寻的目标。
这次路程是从繁峙经过五台县到定襄留晖，从东北斜插到西南，选择了10个寺院参观，从大木结构、彩塑和壁画专业上都有业内顶尖的出色表现。从参观体验上说，北京古迹群两位群主亲自带队，一路前行一路回顾2013年两人第一次台外寻古的点点滴滴，结合五年来寺庙环境的变化与我们新人一起交流。我最怕访古中找管理人开门和协商拍照事宜，这次全都交给群里高手真容老师和中都格格出面交涉，他们配合的天衣无缝，目标寺院都参观到了，达到参观者与管理者共赢的最佳状态。最庆幸的是佛光寺、南禅寺自春节以后免费参观，主动开门迎客，我第一次来佛光寺，文殊殿、地藏殿锁门不让参观，这次补上文殊殿的彩塑和罗汉壁画，重点看了东大殿的彩塑和大门上的历代墨迹，坐在东大殿的台阶上等待落日的余晖，这是访古的最好体验。
通过寺院的参观，可以看见几种对古建的保护方式（以后学学《木质建成遗产保护准侧》），比如公主寺和三圣寺，大殿都罩在彩钢瓦之下，脚手架纵横交错，山墙支撑防护跺子，大殿外观被折腾的很难看，基本无法拍照，以为是施工中的建筑物，这种临时的保护方式也可能转成常态。我不反对这种保护方式，保证建筑安全，降低损坏的速度即可。对历史木构建筑真实性的保护，已经成为业内的最高准侧，也是保护木构建筑的核心“价值”所在。我坚决反对类似繁峙正觉寺毁灭式的重建方式，不是文物建筑的修缮，而是重新仿造老结构新做一个，更可悲的是原来仅有一座受保护的金代大殿，通过所谓的维修工程，规模扩大几倍，修成布局完整的新寺院，也就是借一间小平房的名义，维修成三进院落的四合院，劳民伤财另有所图。这种打着保护文物古迹的幌子，肆意扩建古寺范围的假保护，在全国古迹维修工程中也是一种大趋势，令人厌恶。寺院古建筑历代维护新建，是为了信仰传承，而现在的社会已没有的传承的基础，只是参观游览，何必大动土木，把有限的资金用在保护现存的古建筑，留下点真正的实物遗存，才是功德无量的业绩。可惜，只叹自己看古迹起点已经太晚了，很多维修后的大木构古迹实际上是消失了，在政绩利益的驱动下，到处都是所谓新建的老寺庙，比如最火的北京香山寺和北法海寺，极大地浪费社会资源。
另外想记录一下访古中的插曲，组队访古并不总是和和气气，有人看木构，有人看石碑、有人看壁画、有人看彩塑，时间不可能控制一致，访古目标选择也不相同，在南禅寺因为我们看的时间过久，耽误了后面的访古计划。两车之间发生了不愉快，最后决定分道扬镳，这也是一种访古的经历，为表歉意记录在案，其实都是为了更好的玩。我只是现在还没达到看名人旧居或无地上物遗址的境界，还有很多心仪的彩塑壁画木构古迹目标没有去过，我们古迹群不怕有争论，集思广益，民主集中，随机应变，我绝对服从领队的任何决定（有点假）。
五台山台外还有很多未去过的寺院，有很精彩的木构、砖塔、石刻、彩塑和壁画，期待北京古迹群下次组织环五台山的寻访。
10座寺院的明细表：
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