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诗经，作为华夏民族的一份淳朴瑰宝，想来许多人或多或少都记得那么一两句的。这首《将仲子》，作为诗经中的一篇，或许没有如《关雎》等那般的名篇出名，但这其中的故事，却是颇为有趣。 诗经中的这首《将仲子》，曾经在古代某位大人物的口中被视作为“淫奔之辞”，有趣的是这“淫奔”二字如今被翻译为私奔之意，如此说来将此诗歌译作为“私奔之辞”不就好了，为何要说成“淫奔之辞”呢？是古代里没有“私”这个字吗？恐怕不是，由于这个“淫”字字义又极为广泛，也就使得其有了模糊与故弄玄虚之意。至于这其中深意，恐怕只有古代那位大人物知道了，而在此要说的是这首诗歌民谣里的有趣爱情故事。
汉字是多音多意的，一个不注意，你完全不知道别人究竟说得是何种意思。比如说这首《将仲子》，这个将字应该是读qiāng，而仲子则是古代家中兄弟间排行老二的那位，伯、仲、叔、季，如孙伯符、孙仲谋。 其实，只要读一读这一首诗歌，看一看它的白话文翻译，就能发现其中的有趣与莞尔。 仲子哥啊！你听我说。别翻越我家门户，别折了我种的杞树。不是我舍不得杞树啊！而是因为我害怕我的父母。可是仲子哥实在让我牵挂，但父母叮嘱的话又让我担心害怕。 仲子哥啊！你听我讲。别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。不是我舍不得桑树啊！而是因为我害怕我的兄长。可是仲子哥实在让我牵挂，但兄长嘱咐的话又让我忧愁害怕。 仲子哥啊！你听我言。别越过我家菜园，别折了我种的青檀。不是我舍不得檀树啊！而是因为我害怕邻里乡人们的诋毁。可是仲子哥实在让我牵挂，但邻里乡人间的闲言碎语与诋毁又让我苦闷害怕。
从这首诗歌的整体而言，无疑是一幅男女私下相会的画面。 情爱之事，既能伤人，又能在伤人之前令人感到温馨莞尔。热恋中的男女们，总是恨不得天天相见，每日里朝朝暮暮。 这不，这对两墙相隔的热恋男女颇为有趣。可以想见的一幅画面是，墙外的男子因恨不得与心上人朝夕相处，于是有些情急了，便提出了翻墙过来与她相会的念头。这可把女子吓坏了，尽管春秋时的礼教相对于后世不那么残酷，可也还是存在周礼与社会舆论的不是？尤其是这种钻隙相会，逾墙相从的事。 于是便有了这么一幅女子的心理画面，以及再墙内的一幅紧张焦虑，担心害怕的人物场景。 女子心想:“我的好哥哥啊！倘若你如此鲁莽，这要是让我爸妈兄长与乡邻知道了，可叫我的脸往哪搁啊，这又该让我如何是好啊。”于是，便有了“将仲子兮，无逾我里、无逾我墙、无逾我园，无折我树杞、无折我树桑、无折我树檀。”这三句突发而紧张的呼告。 就好比如热恋中的一对男女，两人本满心欢喜，结果女子因为男子这要翻墙相见的念头给吓到了，惶急之间脸色苍白惊呼，而男子则因被拒绝满脸失落。毕竟礼教之防，最重要的是人言可畏。 女子在惊呼后，也发现到了不妥，感受到了心上人在墙那头的心理变化。心有灵犀一点通之事倒是不太清楚，但女子的第六感在真正恋爱时是比较敏感的，其实这是爱上一个人后的一种心理作用，都比较在乎对方的表现。
察觉到不妥的女子，为了怕心上人误会，于是温婉的说出了自己内心的忧虑于表白。 “岂敢爱之？”好哥哥啊！不是我爱惜这些花草树木，也不是我不敢爱。而是“畏我父母”，害怕父母知道。其实这种事情，许多男女想必也是深有体会的，年轻的时候，总是害怕父母知道自己交了男女朋友，也便有了一种偷偷摸摸，猫捉老鼠式的恋爱与相会。而除了父母外，诸兄弟姐妹与乡人邻里间的人言可畏，也是令她感到胆战心惊。一张无形的大网，束缚着这对热恋中的年轻男女，令人叹息这个世界是怎么了？ 因为女子的心总是比较细腻的，为了安抚心上人的心灵感受，于是又温柔的表白解释了一番。 “仲可怀也。”好哥哥啊！其实我也是在天天想着你的啊！只是父母兄姐的斥责，我也是害怕的啊。话语絮絮，口语传情，安慰着心上人，又似在向她的心上人求助，期望他能理解。一幅痴情少女且蹙眉的画面油然而生，一种孤立无助，担忧舆论的情在景中，景在情中的又爱又怕的神情形态，心理活动的景象。 这首古老的诗歌民谣的高妙有趣之处，就是把这一对热恋的男女间的日常生活给活脱脱的勾画出来。不仅如此，还可以引申到如今很多很多的事中。 假若这位仲子哥不能理解，假若这位女子没有及时说明原因，而男子失望负气离去后又会发生什么呢？古往今来，相爱的两个人之间，不能相互理解的事真的是太多多了。女人心，海底针。世间不知有多少痴情男女，因为相互之间的不能理解，最终走向分离。看似有趣的将仲子，其实也不太有趣，一首古老的诗歌民谣里，饱含了一个普遍的社会现象及观念与无形大网。只能说，情之一字，令人痴迷，又如此难解。
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