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誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 唐朝诗人陈陶的《陇西行》千年以来，一直作为边塞诗中的精品为世人所传唱。唐代的陇西是指的甘肃省东南部渭水上游地区，无定河位于陕西省北部，这两部分地区均为秦汉以来传统的汉族控制区，而在唐代，这些地名却成为了游牧入侵时期的边塞代称，其原因就在于这条无定河，曾经是历史上赫赫有名的匈奴，所残留的唯一的一座可考的，同时也是最后一座单于庭——统万城，即历代史书中的匈奴单于龙庭。 匈奴是中国北方最著名的游牧部族之一，在中国和世界历史上都占有相当重要的地位。近年考察蒙古和外贝加尔地区，调查发现和发掘的近 20 处匈奴时代城塞和村落遗址，在两汉时期匈奴有城，但没有都城，国家政治和统治中心是流动的单于庭，地方的统治中心是王庭（龙庭、龙城），城是为安置战俘而设立的大贵族的私城，而赫连勃勃胡夏统万城的出现，使得匈奴有了中国传统意义上的首都，真正的匈奴龙城。 无定河，古称生水、朔水、奢延水。唐五代以来，因流域内植被破坏严重，流量不定，深浅不定，清浊无常，故有恍惚（忽）都河、黄糊涂河和无定河之名。无定河流域正好处于中国传统的农牧交错地带上，赫连夏将都城选址在无定河流域，是充分考虑了匈奴传统、经济生产、物资掠夺需求的结果，统万城在空间构造上，在吸收中国传统城市技术特点的同时，有着浓厚的北方游牧民族特点。 在公元407 年勃勃建立夏国之前，铁弗匈奴的军事行动多以“部落”“众”执行，可知其早期的军事行动是人民畜产一起出动的，经济生产应以牧业为主。赫连勃勃在扩张过程中劫掠的鲜卑、杂胡、羌胡等不仅是军事力量的补充，与其一同劫掠的畜产也共同构成了牧业生产这一经济产业的补充，赫连夏的经济生产方式以牧业为主，以掠夺、狩猎、贸易等为辅，在南部地区有农业生产。413 年，赫连勃勃听从王买德“蓄力待时，详而后举”的策略，选择在统万城所在地修建都城。其地的选取应是综合考虑了匈奴传统控制区域，以及赫连夏国以牧业为主的经济生业方式，兼顾农业地区手工业生产，以及面对南方中原地区扩张，因而选择了农牧业交错地带的无定河流域建立王庭。 统万城城垣为白色，又被称为白城子，赫连勃勃“以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万人，于朔方水北、黑水之南营起都城。勃勃自言:‘朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。’阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。勃勃以为忠，故委以营缮之任。”以原始的城墙尺寸计算，则城垣（忽略四个城门）的土方量达 1382485.21 立方米，又由于城墙使用城墙西北浅湖中挖掘的白色湖泥，混以石灰及石英砂，夯层又刻意细筑，导致这座并不算大的统万城，修筑了六年之久。 统万城（西城）、东城及外郭城 统万城“高十仞，基厚三十步，上广十步，宫墙高五仞，其坚可以砺刀斧。台榭壮大，皆雕镂图书，被以绮绣穷极文采。”统万城（西城）周长 2470 米，其中东垣长 692米、西垣721米、北垣557米、南垣500 米，大小仅为唐长安城一坊，遗址的东城可能沿用自汉代城址范围，赫连夏国早期以此城为大城，具有安置徙民的功能；413 年，赫连勃勃改筑大城，在其西侧修建了作为统治中心的统万城，并在外围修建了管理畜产的今遗址所见之外郭城，汉代城址范围内仍沿用并继续安置徙民。 也就是说，统万城本身仅仅作为宫城存在，用于安置掳掠来的财富、物资以及贵族王室。统万城宫城外东城即为大城，由于赫连夏仍以掠夺作为其重要的辅助性生计、掠夺的人口作为重要的牧业生产劳动力和军事作战队伍，因而东城仍是为安置俘虏而设的匈奴传统私城。在建立统万之前，赫连勃勃从前秦黄石固、我罗城徙七千余家于大城，从清水城徙万六千家于大城。因此东城居民多为匈奴及与匈奴有关的各种杂胡、丁零（敕勒、高车）、柔然，西南来的有氐、羌民族，来自东北的民族有鲜卑与乌桓，还有来自西域及中亚地地区的胡人。由人口数量及构成看，居住在东城的众多人口为游牧民族，其居住形式主要为帐居，加之身为安置奴隶的私城，因此东城内并未发现多的建筑遗迹。外郭则安置畜产及匈奴本族牧民，方便在统万城周边驻牧的同时，封闭东城奴隶逃亡路线，并可以为赫连夏单于们随时提供一支庞大的骑兵部队。 东城、西城复原图 统万城布局分为西城的统治中心，建有宫殿苑囿的白城子、东城安置俘虏的私城、管理畜产的外郭城、西城西郊及南郊的祭祀遗址、城址西部的赫连勃勃“嘉平陵”及南部墓地。统万城整体朝向沿等高线由高至低坐西北朝东南。统万城的功能布局形成了“宫室—人—畜产—牧场”的结构，满足了赫连夏国及统万城以牧业为主、掠夺为辅的经济生产方式。 统万城的建造体现了多种文化的互相影响，受多种文化因素的影响也是铁弗匈奴自身的特点。首先，东城是安置大量俘虏的私城，西城作为统治中心也贮藏着不可胜计的“府库珍宝”，外郭城则管理着大量的畜产，这些都是铁弗匈奴以牧业为主、掠夺为辅的经济生业方式的体现。其次，城内外建筑基址较少，结合人口的民族构成可知建筑形式大部分采用帐幕，这也是铁弗匈奴的游牧特点。最后，统万城筑城的意义主要在于储藏各类财富（珍宝、人口、畜产），然后才是作为一个有着祭祀等礼制建筑的象征夏政权正统的都城。 如傅熹年先生所说，“在牧区中心建一个大的都城，实际上尚未脱匈奴游牧时在牧区中心建龙庭的概念，只是把龙庭按汉族的形式修成台榭城堡等永久性建筑，除用做宫室官署外，更重要的是用来储藏掠夺来的珍宝。这样小的城只容纳极少族贵族贵官住在其中，大量属民仍需住在城外的帐幕中，环绕着都城，这座都城实可视为在大量属民部落帐幕环拥中的一个固定的单于庭。”。 |
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