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很多朋友去看中医常常会听说，体内有湿，一些养生节目、保健品也都常常提到利湿、祛湿。然而，到底湿是什么？湿是受潮了么？它难道不是水么？ 《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”说明湿与水本就是一类。水与湿虽然同类，但仍有不同，其最大的区别，就是有形与无形。看得见摸得着的，受一定局限的，诸如河流，称之为水；而那些看不见的，很难触摸到的、弥散的，诸如自然界的雾，称之为湿。 那么湿邪都有什么特点呢？ 湿为阴邪，具有冷、寒的特性。在自然界中，想起湿漉漉，或者有大雾的天气，往往感觉寒冷，人们根据湿为阴邪的特性，来克制阳热。人体也会用这一招，当天气炎热，人体温度过高时，就会饮用大量的水，产生大量“湿”，最终用出汗的方式表现出来，降低了体温。 但是如果这些湿邪过盛，稽留于体内，会过度克伐人体阳气。因此，中医认为，“湿为阴邪，最伤阳气”。湿邪入侵体内，就会损伤阳气，导致人体内的阳气不足，进而出现精神萎靡、疲乏无力的症状。 湿为阴邪，容易阻滞气机，简单讲就是容易妨碍人体气的流动。湿邪先入脾胃。如同《素问·至真要大论》云：“诸湿肿满，皆属于脾”，湿邪归脾，易伤脾阳，影响脾胃气机的升降和运化功能，因此会出现胃纳呆滞、脘腹痞闷胀痛、泄泻，甚至小便不利、水肿等症。正是如此《素问·六元正纪大论》云 :“湿胜则濡泄，甚则水闭肿。” “湿性重着”。湿邪和原来的事物融合在一起，融为一体的时候，就会增重。衣服湿了会很沉，会妨碍运动。在人体中的湿邪是气中重者，很容易困住肌体，湿邪犯表，则令人头重身困，四肢酸楚，《素问·生气通天论》云 :“因于湿，首如裹。”说的就是这个意思。 湿的病邪产物相对浑浊。一个房间里如果太过潮湿，空气中就难免滋生各种细菌，就会变的秽浊。在临床上，湿邪为病，也就常常会使人出现面目秽浊、二便秽浊、带下秽浊的状况。 在日常生活中，糖块受了潮会变得很黏；爆米花放的时间长了，就不酥脆可口，吃起来皮软粘牙。潮湿的土壤，更容易粘在鞋底和身上。自然界的湿，让人们认识到它具有一定黏腻的特性。在人体中的湿邪，也表现出黏腻腻的特点。口中黏腻、大便黏腻都是湿邪为患的典型表现。 湿邪治病隐匿，初起症状十分轻微，往往感受到了而不自知。然而，由于湿邪一方面使正气生化减少 , 另一方面使正气无法抗邪 , 从而造成“湿性黏滞”, 即湿邪为病 ,缠绵难愈 , 病程长而易复发的特性。 “千寒易除，一湿难去。”表达了湿邪难以对付。中医还形象地将其比喻成“如油入面”，把油和入了面中，怎样才能让二者分离？这确实是十分困难的事情。所以说，湿邪到了人体内，总是很难祛除，很难治疗。 那么，有了湿邪，该怎么治呢？ 中医治疗水湿，秉承了大禹治水的思想，兴修水利，让湿邪顺流而下，有地儿可去；还有就是让气机流动起来。《素问·至真要大论》曰 :“湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之”。可以说，这就是中医用来治疗水湿的大法。 |
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