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【达人】之问--庄子练习心得

 游学天下啦啦啦 2018-06-04

周末见到老师, 请教了关于达人的问题。


简直扼腕叹息:学庄子以前会把爪子伸向别人, 管别人的事。

而现在,我很喜欢把爪子伸向【人间世】以及【德充符】的可爱心法。 对可爱的人充满了向往。

可是,最终得回来练基本功,不能跳级,先成为达人。



问:群里关于【什么是小人】以及【真小人】的讨论还一直有。不少人觉得,这件事我不喜欢,这个人我看不惯, 所以我要对抗等等....

请问您怎么看?


答:真小人是庄子第四章的内容。

在庄子的体系架构内, 个人倾向于:【庖丁解牛】没有练成, 即没有变成达人之前,再怎么研究练习后面的人间世、德充符也是无用功。

因为他没有那个心力去感知到事实。

而我们的头脑是很容易耍到自己的。


问: 请问您怎么定义达人?

答:达人是 找到自己愿意做的事情,做成行业的佼佼者,比如我们这一行,排进全国前2000名;

或者比如你喜欢写字画画, 要求低一点: 有人愿意为此买单, 得到的金钱足够生存需要。



问: 可是如果有人不知道喜欢做什么怎么办?


答: 办法只有两个。 

一、离开现在的环境, 去找自己喜欢的事。

二、喜欢上现在做的事情。


问:达人真的是必经之路吗?

答: 我们是在庄子的框架下讨论。 

如果是平常对自己没要求,觉得吃吃喝喝过日子也挺幸福的不算在内。


对于内在心性有要求的人, 我得出一个结论, 

幸福的人分为两种:

一是天生知道自己要什么喜欢什么, 把这件事做到顶尖的水平,

二是, 不知道自己喜欢什么, 在慢慢摸索试错以后, 把一件事情做到顶尖的水平。


除此之外,别无它法。【摊手】


问:可是JT并没有如此强调呀?


答: 其实强调了的, 但是我们更喜欢看到JT叛逆的部分, 而忽略【认真】这件事。

毕竟, 怼人要比自己踏实认真做事难多了。

这正是我们学JT庄子容易学偏的地方。 


他会 每天学习七八个小时, 持续一周来准备伤寒论的一两个条文, 周末再讲给学生听, 这样持续了三年。


他做事非常专注, 做事的习惯不用强调。

而台湾的环境和JT本身的经历会让他一直强调代偿反应。


而我们大多数人并没有认真做好一件事的习惯。 能踏踏实实沉下心来把一件事情做成的人寥寥无几。 


当时我开始做这一行的时候, 每天只睡几个钟, 早上五点爬起来查资料。 如果没有这样的积累, 也就研究不出来这套体系。


老师这样的话让我想起跟一位前辈的聊天。


他提及一位下属轻伤不下火线, 不管遇到什么恶劣的情况(比如说亲人去世,孩子生病住院), 她都会先认认真真把手上的事情做好。

他非常赞赏, 觉得这样认真做事的人很难得。


前年我听了是有些反感的: 这样的人真是不爱惜自己的生命能。真的是在拿命在拼。

要是我, 才不要这样选。JT说又可以舒服又可以做成事。我要舒服,要做自己喜欢的事。


我记得他当时看着我的眼睛说: “你要知道, 其实只有极少的人有选择的自由。”


到今年, 他说起一个人必须走的路和吃的苦:

“就算是累到哭着跟家里人打电话,就算是打退堂鼓,想不管不顾地辞职换一个环境,可是 如果你决定要做好一件事, 那么就认认真真做好。

 这样的一辈子,回想起来才不会有遗憾。

这其中的艰难困苦,不自己熬过来,谁也帮不了。

踏实和认真是必备的素质。

如果是自己真正想要的, 那又有什么不能忍呢?

而做成以后, 你会有选择的自由。”


我好像才明白过来。

之前我反感的拼命三郎的姑娘, 她的重点是在:认真做好份内的工作,而不是讨领导欢心,无关于他人。

不管什么情境,不被自身情绪影响,好好地做好该做的事, 这样的心力是我还没有的。



所以, 接下来,把真小人和可爱心法放一边,屏息诸缘,好好把达人练成。



附庄子白皮书内容:


庖丁解牛(中肯法):  绝对不要求任何人事物合我的意。


【达人】这个词, 听起来觉得很美好, 可是达人的必要条件, 就是真的要找到一件事情, 是【你做的时候, 别人拿全世界的财富来跟你换, 你也不肯跟他换。】---------《庄子白皮书》P360 页


有意义的是, 你做了这些功课, 而不是你【想要】干嘛。

我连续三年在中医上用功, 但是那三年之中, 我一点也么远【我很爱中医】的感觉。 我只觉得我想要出去玩。


所以你问我是不是很爱中医? 老实说, 我也不知道。

至少我本人不知道我爱不爱中医, 只是那三年, 就这样坚持做下来了。


所以, 对你来讲, 若真有意见【用全世界的财富都不换】的事,它会是什么呢?

 至于那种【想要】的部分, 我觉得就可以不要再耍自己了。

真正的热情, 是在于: 你实际上做了什么。

《庄子白皮书》P361 页



庄子所有的修炼, 都要站在一个基础上才成立, 而这个基础, 叫【认真】

认真, 就如同最浅白的字面上的意思:要【认出】什么是【真】。


天然的同理心, 一定要表面意识靠向潜在意识才会有, 不【认真】的人, 表面意识根本就不认得【心中之神】, 怎么会靠向潜在意识?


简而言之, 就是:不认真, 就不会有天然的同理心。

一切练《庄子》的基础就在这里坏光了, 而那个人还觉得他很随性、很逍遥。


其实是因为天然的同理心坏光了, 所以不会在乎别人的死活, 只有耍任性, 恣意妄为, 爱怎样就怎样而已。

《庄子白皮书》P363 页


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