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清朝乾隆年间的富阳县乡下，村里有一位老者到他的邻居家小坐，老者听到一位姓董的书生琅琅读书声，便对邻居说：“听这读书的声音，便知这是一位富贵有福之人，可否请出来相见。”当董书生出来之后，老者就仔细地端详着他，又询问了他的生辰八字，然后沉思了好久，才对他说：“根据你的命相，将来一定会官居一品。在某年可以任知县，某年将管辖大县，某年将正式任命为大县县令，某年迁升为通判，某年又迁升为知府，某年由知府升任布政使，某年升为巡抚，某年将升为总督。请你好自为之吧！以后你准会知道我的话不错。”这老者说完就离开了，从那以后，再也没见过这位老者。 老者所说的那些预言，通过仔细比较董先生一生致仕的历程，也确实与老者所预算得差不多。老者所谓的做知县，相当于董先生由拔贡得任户部七品官。所谓管辖大县，相当于授翰林院庶吉士。所谓实授，相当于任编修。所谓迁升通判，相当于任中允。所谓知府，相当于翰林院待读学士。所谓升巡抚，相当于董先生后来任工部侍郎。这些官爵品级都相当，授官的年月也与老者的预算相符，所不同的是，一条是做京官的途径，一条是任地方官的途径罢了。 我们说老者的预测灵验吧，又与事实不大相合；说他不灵验吧，又大体上与事实差不多。只是他预言董先生要官居总督的话还没个着落。后来，董先生官至礼部尚书，这与总督的品级也相符了。 其实，按八字干支来推算一个人的命运，有时候很应验，有时候完全不应验，有时候一半应验一半不应验。我曾经就其中比较应验的几件事反复思考，觉得以八字来推算人妁贵贱贫富，只能就大体上说是这样的，这其间，因为人事消长盛衰，所以也略有异同。 比如，无锡邹小山先生的夫人，与安州陈密山先生的夫人，她两人的生辰八字是完全相同的。邹小山先生官居礼部侍郎，而陈密山先生官居贵州布政使，他们都是二品官阶，若论爵位，布政使当然比不上礼部侍郎尊贵；若论三禄，礼部侍郎却比不上布政使丰厚，这样两家各有所补，也就相抵了。 再从两位夫人本身的情况来观察，两位夫人都颐享天年，陈夫人早寡，可晚年倒也康乐幸福，而邹夫人与丈夫白头偕老，然而，晚年却双目失明，家境又日趋衰落，这么说来，两位夫人命中又盈消互补而持平了，由此看来，这大概与她们出生的地点分别在南北，或出生的时刻稍有先后，会有些关系吧？ 纪先生的第六侄和奴仆之子刘云鹏出生的时候，两家的产房只有一墙之隔，两家的窗户又相对应，两个婴儿同时呱呱落地，出生的时刻几乎连一分一秒都不差，可是，纪先生那六侄儿只活了十六岁就夭折了，而奴仆之子刘云鹏至今还健在，这岂不是他们两人命里所带的福禄，大概只有这个数，六侄儿生长在我们富贵之家，他娇生惯养，十六年中，早把一生的禄数消耗尽了；而奴子刘云鹏生长在贫贱之家，平常粗茶淡饭，消耗无多，自然他的禄数是尚未享尽了，盈虚消息的规律，似乎理应如此。 |
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