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道教作为我们的本土宗教，早已渗透在我们的日常生活之中，我们毫无例外都在生活中多少有些接触，不过大多数人并没有意识到罢了。 最显而易见的是道教对语言文字和民俗的影响，我们的很多常用词语都是来自于道教的概念，而绝大多数民俗也都于道教文化有关。 我们自古至今的行为模式、思维方式、文化传统，无不是源于道教博大精深的文化。 这个成见可能是对西方技术文明先入为主而造成的偏见，可能是视野不足底蕴浅薄局限于某一学科造成的一叶障目，也可能是对自己的认知水平过分自信造成的盲目。 无论是怎样的成见，如果不放下就试图来了解道教的内涵，只能造成更大的偏见。 先把自己的姿态放低，用一个初生婴儿的态度来了解道教，才有可能体悟到其中的真意。 有一个误解应该着重澄清一下。 我们当前的文明是技术文明，即我们现在的成就只是具体技术的发达，只是人感官能力的横向延伸。 在哲学层面上也只是止步于现象界，并没有在纵向上有任何进展。 因此不要以为古人比我们落后，就好比汽车比马车快并不代表汽车上的人比马车上的人更聪明，古人在智慧上绝对不低于今人。 了解道教的最好入门途径是了解道教的历史，其实要了解其他东西也是如此。 从历史入手可以从一开始就获得一个整体概念，心中有个全貌之后对具体内容的了解就能省事许多，而且了解了历史就初步具备了判断能力，不至于被蒙蔽而误入歧途。 初学最好从《中国道教》四卷本（卿希泰主编，四川人民出版社）入手，篇幅不大，语言也很浅显易懂，内容简明概括介绍了道教全貌，适合反复阅读。 然后可以读《中国道教史》（任继愈主编，上海人民出版社），学术气息浓一些，内容更全面，而且涉及了一些具体的理论分析，适合进一步深入了解。 对道教整体有了基本概念之后，就可以大量阅读资料了，最基本也是最权威的就是《道藏》。 如果古文底子好，最好直接读原文加注释，不行的话可以文白对照来读。 如果一上来觉得枯燥，可以读一些趣味性比较强的读物。 |
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