|
◆ ◆ ◆ 文 | 趙玉平 《论语》的第一篇是《学而》，在这一篇里边先记述了一段孔子的言论，接着就记述了他的学生有子的言论。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”这位有子名叫有若，他是孔子很优秀的一个学生，年纪比孔子小三十三岁。所以在孔子去世的时候，他应该是四十多岁，正是年富力强的时候。而且他不仅学问做得好，他的长相也很像孔子。 因此按着《孟子·滕文公》上的记载，在孔子去世之后，子夏、子张、子游等人便推举有子来做老师。但是这种做法遭到了曾子的强烈反对，大家看到《学而》这一篇里边，先是孔子的言论，接着是有子的言论，接下来就是曾子的言论。其实我们大概能隐隐约约地感觉到，在孔子去世之后，他的弟子当中也形成了不同的流派，有子和曾子大有分庭抗礼之势。 大家注意，在《论语》里面大多数弟子都呈现的是名字，包括道德修养最高的颜回，他呈现的也是名字。但是有子和曾子他的呈现方式就和孔子是一样的，都是一个姓氏加一个子，代表他们都有了一定的学术影响和社会地位，都是一个门派的宗师级的人物了。而曾子还有一个特殊的身份，他是孔子的孙子子思的老师。 有人论证了《论语》这本书最终是由子思主持编撰而成的，所以它记载了很多曾子的言论。可能也是因为曾子的反对，所以有子最终也没有成为孔子的接班人。并且有人就认为有子有这么大的影响力，但是在《论语》当中他的言行的记载却非常少，很可能就是因为他遭到了曾子门徒的排斥，这都是文本背后非常有趣的话题。 《学而》这一篇一共是十六章，其中记载孔子言论的是八章，有子言论的是三章，曾子言论的有两章，记载子夏言论的有一章，记载子贡言论的也有两章。孔老夫子有那么多优秀的门人弟子，但是在这第一章里边出现的也就这么几个人。所以我们经常说一句话，孔子有弟子三千、贤人七十二。其实我觉得这句话背后有很深刻的含义，值得我们认真分析一下。 正好这两天马上就高考了，我相信在这个六月初夏的深夜，当我在台灯下录这段语音的时候，很多考生正在挑灯夜战，很多家长正是彻夜难眠。大家都在惦记高考的事，都希望能考上211、985，能考上一本，甚至最好能考上清华、北大这种最顶尖的学校。这个愿望是好的，但是我相信真正能爬上金字塔顶端的人，他毕竟是少数。 有个家长就跟我说，非常难以接受自己孩子考不上优秀学校这件事，特别希望他能考上一个北大，北大不管哪个系都可以。但实际上肯定这孩子是考不上的，一想到这个，心里就特别懊恼，而且气不打一处来，就特别愤怒。他问我对这件事怎么看，有没有一个帮他缓解情绪的方法？其实我倒是觉得能上清华北大挺好的，上不了清华北大，上其他的大学，它也是人生的进步。我并不是说风凉话，也不是站着说话不腰疼。我们大家一起来分析一下“弟子三千、贤人七十二”这句话，各位就能理解我的想法了。这句话其实有五层含义。 第一，人和人是不一样的，有些人能成为贤人七十二，有些人只能成为弟子三千。 第二，孔老夫子很了不起，他因材施教，既教育了贤人七十二，也培养了弟子三千。而且在教育培养的过程当中，他没有起分别，没有挑剔，没有排挤，没有贴标签，没有区分三六九等。这种做法和我们当代的很多老师是不一样的。 第三层意思，不管怎么努力，大多数学生只能成为弟子三千，他成不了贤人七十二。其实这也大可不必纠结，每个人都有自己的成功道路，每个人都有自己的发展方向。人生就像小马过河，老牛有老牛的路径，小松鼠有小松鼠的路径，小马有小马的路径。我们走好自己的路就可以了，不用太羡慕他人。 第四层意思，用某种指标考核的眼光来看，弟子三千、贤人七十二，大家算一算72/3000，这个一本率可是够低的。孔老夫子要在今天当校长，是不是会因为考核指标没完成，被有关部门给拿下？所以大家看一看，当年孔子育人真是大格局、大气象，弟子三千努力进步，贤人七十二努力学习。孔老夫子对不同的学生施以不同的教育方式和引导方向。无论是教书的老师，还是七十二个优秀的学生，或者三千个普通的学生，大家在学习过程中都是宽容的、自信的、阳光的、乐观的。 最后一层意思，社会是多样的，人生是多样的。有的人能成为贤人七十二，有的人能成为弟子三千，就好比有人能上衡中，上清华北大，有的人就上一个普通的中学，读一个普通的大学，这都很正常、很美好。 从个人来讲，贤人七十二是成就了自我，弟子三千也是成就了自我。从国家和社会的角度来讲，我们不光需要贤人七十二，我们更需要弟子三千。所以在教育或学习的过程当中，我们大家真得尊重多样化，保护多样化，发扬多样化。正所谓牡丹松柏各有所美，春兰秋菊各有所长，多样化了才平衡，多样化了才稳定，多样化了才健康。在这一点上，人类社会和大自然是一样的。所以赵老师所赞赏的教育境界就是毛主席的那句诗词“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。 把这点儿想法拿出来跟大家分享，特别是请各位高考的家长和老师好好想想这一点，也希望各位考生能放下包袱，开动机器，不必好高骛远，只要发挥最好的自己就是成功。 好了，今天内容我们就讲到这。平讲平说，咱们明天接着说～ |
|
|
