 魔都语文课代表 华师大出版社《中文自修》 关注 恭喜你依旧关注“魔都语文课代表”   全文共3629字，阅读10分钟获得知识升级 综合撰稿：程 赟 方济力 2018年高考已进入最后的倒计时，还有3天，各位高三学子就要迎来人生中的关键时刻。在这个最后冲刺的时候，课代表要与所有考生分享由上海市各大名校资深教师围绕高考所出的原创作文题以及立意分析和素材推荐，希望能给所有高三考生和高二、高一的同学带来启发，帮助大家写出好作文，考出好成绩！  ① 有人说：“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。” 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【审题】 材料中的文字出自于史铁生的《病隙碎笔》。史铁生曾用自己坚韧的生命力经历了生命的磨难，默默探寻全人类永恒的纯净和辉煌，他是一位思想接近于神的作家。“命运”是“不可以随意调换”的，每个人在他的人生中都会有一些不可逃脱的既定限制，但这种限制的“好”与“坏”是需要辩证看待的，磨难可以毁掉一个人也可以成就一个人。“人间戏剧”和“角色”则表现了以一种局外和超脱的视角来看待人间的苦乐悲欢。“需要”和“各种各样”是对人生中各种遭际的坦然接纳。但无论如何，生命是否能盛放出最美的姿态，取决于自身。 【立意】 （1）坦然接受苦难，笑对人生。 （2）辩证看待人生中的苦乐悲欢。所谓塞翁失马焉知非福，苦难历练我们，也成就我们。反之，一帆风顺的人生虽令人艳羡，却也少了许多宝贵的人生体验。 （3）勇敢面对命运，做自己命运的主人。 （4）有超越的精神，便有精彩的人生。 【素材】 （1）《汤姆叔叔的小屋》：汤姆叔叔虽然是黑人，读过的书不多，但他无论在多么恶劣的生活环境下，始终保持一颗善良正直的心，永不向命运低头，这样的精神值得我们学习。 （2）生活中的苦难若未把我打到，那他就必使我坚强---保尔·柯察金便是这句话的实践者。  ② 名医孙思邈曾有感而发：“学医三年，便谓天下无病可治；及治病三年，便谓天下无方可用。” 【审题】 名医孙思邈的这一段话是其学医和行医的经验之谈，为我们揭示了一个真理：实践出真知。不仅行医如此，天下之事无不如此。当一个人在对一件事物获得了某种认知之后，总是会充满自信，认为世界便是自己想象中的样子。然而事实并非如此，按照自己原先的认知去实践，往往到处碰壁。此时，我们便会从原先的自我肯定变成自我否定，进而再重建自己的认知体系，如是才有了真正的成长和进步。生活离不开实践，实践是对认知的一种纠正，实践是促使人发展的推动力。 【立意】 （1）实践促进认知。 （2）实践是检验认知是否正确的唯一标准。 （3）学与行是相辅相成的，人需要通过学习提升自我，更需要将学识运用到现实中，认识自己的不足，从而促进更深入的学习。 【素材】 （1）赵括是赵国大将赵奢的儿子，赵括从年轻时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。然而在长平之战中，赵括死搬兵书上的条文，致使赵军大败。 （2）堂吉诃德沉迷骑士小说，耽于幻想，并且敢于去付诸实践，周游全国去创建扶弱锄强的骑士业绩，然而却到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家，最终从梦幻中苏醒过来。  ③ 胡适先生在给北大哲学系毕业生赠言的文章里，曾引用禅宗一位高僧的话：“达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。” 【审题】 从这一则材料中我们注意到，“达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人”这句话的赠送对象是北大哲学系毕业生，这就是提示我们胡适先生希望这些学生从北大毕业时不仅是饱学了书本上的哲学知识，而且是带着独立警醒的意识去社会中实践自己未来的人生，做一个真正有智慧的人。“一个不受人惑的人”是很难做到的，他必须摒弃欲望，抵挡诱惑，有着对信念和真理的执着守护和探寻精神，如此才能永葆头脑的清醒和思想的澄明。在价值多元的当代社会，如何不迷失自我，这句话有着深刻的启示意义。 【立意】 （1）保持思想的独立性，不人云亦云，不随波追流而迷失自我。 （2）抵抗外部阻力，守护个性，需要清明的心智和坚韧不拔的意志。 （3）当下社会，人生最高的智慧在于甄别真伪，在纷繁芜杂中，认清事物的价值和意义，坚守正确的价值和信念。 【素材】 （1）苏轼在《前赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”他以乐观、旷达的心胸来面对挫折，以超越的眼光看待人生的得失，使他的悲喜超脱了世俗的标准而到达了哲学的高度。 （2）王安石在《游褒禅山记》中发出了这样的感慨：“既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”在追求自己的目标时，只有不受外部意见干扰，坚定自己的志向，才能看见最美的风景。  ④ 德国哲学家康德曾说：“大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。” 【审题】 康德所说的“大海”是一个喻体，本体可以设定为人、事业、文化等。“伟大”的原因不只在于“美丽、壮阔、坦荡”，更在于“自我净化”这一“功能”。“功能”即指人的某种素养、事业、文化的某种特质。而“自我净化”的本体可以是指反思、自省，也可以是指包容、容忍，甚至可以是指对于挫折、失败的承受能力，乃至一种达观豁达的精神素养。在论述“大海”“伟大”的原因时，既可以逐层深入地揭示“自我净化”的多重内涵，亦可以“集中兵力”阐释其中某一种内涵。 【立意】 （1）自省（或曰包容）是一种优秀的品质，它使人伟大。 （2）唯有直面苦难，经受苦难，超越苦难，才能成就伟大人生。 【素材】 明武宗正德元年（1506）十一月，王阳明因救言官乃上《乞宥言官去权奸以章圣德疏》，将矛头直接针对把持朝政的宦官刘瑾，结果被刘瑾矫旨将他廷杖四十后系狱，十二月谪为贵州龙场驿丞。谪官龙场，是王阳明坎坷人生的一次劫难，也是促成他悟入圣人之道的大事因缘。在贵州的三个年头里，王阳明遍历种种苦难，受到无尽的折磨，却在贵州悟道成道，创立了自己独特的心学体系。龙场悟道后，王阳明自觉得失荣辱、生死之念皆已超脱，他的疑问全部得到解决。接着他以自己的体悟印证于五经，无不契合。之后便提出了他的“知行合一”之说，并奠定“致良知”的理论基础，后来进而形成完整而系统的心学理论体系。  ⑤ 英国牛津大学基布尔学院的格言是桂冠诗人华兹华斯的诗句“朴素生活，高尚思考”。 【审题】 这则材料要求思考“朴素生活”与“高尚思考”之间的辩证关系。何谓“朴素生活”？可以理解为不追求、不沉溺物欲的生活状态。何谓“高尚思考”？可以理解为不受外物干扰，独立自由思考的精神状态。前者是后者的前提条件，后者是前者的终极目的。如果没有“朴素生活”这个前提条件，是否可以进行“高尚思考”？如果没有“朴素生活”这个前提条件，一般的思考是否可以称得上高尚？ 【立意】 高尚思考是建立在朴素生活这个基础之上的。 【素材】 （1）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”（《论语·雍也》） （2）1571年，法国思想家蒙田厌倦了政治与官场，辞官回到故居，一头扎进圆塔三楼上的藏书室，过着隐居的生活。他崇尚自由，赞美静谧与闲暇，向往朴素平静的生活。从那时起，直至他逝世的1592年，他一直断断续续地在写他的随笔。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了蕴含极其宝贵的精神财富的《随笔集》。  ⑥ 苹果公司创办人史蒂芬·乔布斯在斯坦福大学的毕业典礼上发表了演讲，称：“死亡是生命最好的一项发明。”七年后，他死于癌症，享年56岁。而由他发明或推出的一系列产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐、生活方式。 【审题】 材料中最关键的一句话是“死亡是生命最好的一项发明。”它充满哲思，将看似矛盾的“死亡”与“生命”统一起来。死亡的价值在于让我们意识到生命可贵，并促人思考生命的意义，从而彻悟，然后积极筹划与实践人生，激发出生命的最大潜能。同时，材料中的其他信息也需兼顾，比如“斯坦福大学”“毕业典礼”“深刻地改变”等，毕业于名校不等于人生阶段的完成，相反，它意味着实现生命价值的起点。 【立意】 （1）死亡观并不是一种消极的思想，而是一种最智慧和圆满的生活态度。我们常说三观：人生观、世界观、价值观，但其实从生命的角度来讲，有生有死才是圆满的生命。“从生以来，向死而生”的思考能够成就人生更智慧的抉择和更大的生命价值。 （2）生命长有限，生命价无极。生命不仅有长度，更应有宽度和深度。个体在生命旅程中不断地体验、尝试和追求，既拓展眼界、开阔心胸、深刻见地，又对他人和世界产生了积极而深刻的影响，否则，人活着不过是苟且，白白地辜负了造化的意义。 【素材】 （1）人生不断学习生存，人生也不断学习死亡。每个人都需要一次次看透生活的本质，一次次学习死亡，才能好好地生存下去。——古罗马哲学家塞内 （2）死亡是一个必将到来的盛大节日。——史铁生 （3）无古今而后入于不死不生。——庄子《齐生死》 ……  课代表展示的仅是节选，但已经是“干货”满满了，完整的精彩内容还请浏览杂志一探究竟！ 除此之外，《中文自修》4月刊“升学指导特刊”中还有：
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