读经要怎么样读才能契入

 读经要怎么样读才能契入

很多同修对于阅读经典，有相当大的兴趣，但是因为没有基础，想要深入却没有办法。其实读经要怎么样读才能契入呢？说难也不会太难，

佛说的经典都是称性之谈，

祖师大德教诫：读经不能会契经义，由业障故。

所以先要业障消了，读经才能契入。

无可讳言，语言、文字可以帮助我们读经，但也并不是懂很多的世间文章，或是古文，便能够深入经藏、契应经义的。

要怎么样才能够消掉你的业障呢？

刚开始的方式，就是要先读诵。

先读诵，不要先求解经文的意思，就只专心的在经文上，有耐心的持之以恒，天天读诵，能够照这样子读经，一段时间后，你的心就能够安定得下来。心定了，业自然不起，久而久之这个业就消掉了。这时候再来读经、听经你会契入，甚至你读经就能够契入经义。所以不在于文字上你能解得多少，要在于你的心空不空。

❥ 经典里面的意思，全是清净心显现出来，

你的心要是没有办法清净，即使你读再多的世间书，国学造诣再高超，也仍然无法契入佛所讲的境界，所以看经书不懂义趣。

有一些人好像看得懂，但实际上只得到经典的文字。「文字性空」没什么太大的意义，全部都是知解而已啊，对于实修、对于你明心见性，并没有真实的帮助。

❥ 所以我们遵照古大德传承的方式，

就是先读诵不解其义。在刚开始读诵时，会觉得有经文意思出现，这是妄想，不要理会它，也不要停下来，不要随顺、跟着它去。就是先读，读了以后对经文熟悉了，在境界上自然能提得起观照，能够消除烦恼。这就从定发慧。

所以就读经来说，也可以看得出「戒、定、慧」三学。「戒」就是要能够持之以恒。「定」就是要每天都能够读诵，不要废失、不要中断。

当你面对境界上的时候，

经典的义理自然能够提得起来，

能够发挥断烦恼的作用，

这才是真正的理解经典。

所以说经典能帮你解除烦恼，

而不是只有知道意思而已。

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