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石玉臣 释文 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 书法，可以说是我们中华民族最为优秀的文化，国粹中的国粹，瑰宝中的瑰宝。我们智慧的祖先发明了世界上最为优秀的文字，每一个字都是科学性和艺术性的高度统一，既表音又表意，形象概括而又富含意蕴，字形端庄大气而美观，勿庸说书法，就是单纯的笔画罗列在纸上，如果辅以色彩，简直就是一幅由大大小小，形状各异的块面所组成的抽象画。 自有文字始，就有了广义的书法，文字是我们中华民族传统文化的载体，而书法则是表现文字形体的必要手段。书法的好坏，直接关系到文字的形质和美观。因此，作为中华民族的子民，我们每一个人都没有理由不把字写好，这既是对本民族文化的尊重也是我们每个知识分子和读书人所应负的责任和义务。 而上升到艺术层面的书法，则在汉字的书写实践中起着表率作用，标准、美观、大方、清晰而流畅的书写无疑会使汉文字看上去更加赏心悦目和光辉灿烂。所以做为书法人，我们比常人要有更多的责任心，对待汉文字要更加怀有无比的虔诚和神圣的心情，任何对汉文字胡写乱画的行为都是对我们民族文化的亵渎和践踏，因此习书者一定要恭恭敬敬的临帖，在传统的继承中认真揣摩和领会古代先贤的笔意和神韵，这是在整个的书法学习和创作活动中所必须要坚持的原则，也是每个书法家最基本的操守。 但是，书法又是一门综合性的学问，仅靠单纯的临摹和反复练习，是很难写好书法的，充其量也仅仅是摹形而已，没有自已的独立思想和文化底蕴作支撑，是根本形不成鲜明的个人风格的。入帖容易而出帖难，这是很多书法都似曾相识的根本原因。以至于有相当一部分练习书法的人，耐不住临帖过程的辛苦和寂寞，甚至于连笔都控不稳，就急于彰显自己所谓的个性，为搏人眼球，开始走旁门左道，五花八门的技术象变戏法一样层出不穷，沦为江湖书法。 说习书法要要有一个严格认真的态度和学术精神，不要人云亦云，要有自已独立的思想和见解。比如欣赏一幅书法，你既要欣赏它优秀的地方，更要知晓它的不足，虽然你目前还迖不到人家的水平，但也并不意味着它就是上好的书法，手可以低，但眼界一定要高，这样才能不断地进步。 为书者既要写，也要看；既要评，更要思。碰到好的书法作品，要驻足仔细浏览研究一下，品味品味，整体章法和字的结体等方面肯定有自己学习的东西，好的书法，点画之间有着无穷的意味和学问，所以多读多看，不但能取长补短，更能很好地提高自身的眼界和鉴赏能力。 碰到低劣的书法，也要看一看。看它究竟丑在什么地方，为什么丑，做个反面教材，以告诫自己在书法创作中不要犯同样的错误。另外，看书法的时候，要养成一个良好的习惯，直接看作品本身，不要先看作者为谁，否则会影响你对作品本身正确的评判，因为名家的东西往往有时候也是不堪入目。比如满大街欧阳中石关于宣传“和谐”社会的书法。 学习书法要敏而多思，相传唐代草书大家张旭，见公主与担柴夫争道而悟布局之法，闻钟鼓器乐而得韵律之妙，观舞剑而会运笔之诀，自然界中有很多与书法的规律想通的东西，可谓留心处处皆学问。 草书的运笔感觉很像打太极，动作要舒缓、连绵而力道内蕴，外柔而内刚，一个动作的结束也恰恰是下一个动作的开始，不能有间断，气运丹田而又贯彻始终。舒缓时如行云流水，发力时势如撞鼎。如张癫在世之时有太极，恐怕比我等更有所悟矣。
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