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论命总法一 《命理约言》云:看命大法,不过生克扶抑而已。列下四柱,先看日干,是何五行,随看月支。或是生我克我,或是我生我克。如月支本气透于天干,寅透甲,午透丁,即取为格。系正官、食神、偏财、偏印,则宜生之助之。系偏官、伤官,则宜制之化之。若本气不透遭克,则寅不用甲,而用所藏之丙戊。午不用丁,而用所藏之己若所藏之神又不透遭克,则不用月支,而别用干支之势盛力旺者为格。其禄刃比劫无论在干在支,均不以之取格,但用为日干之助耳。总之,以日干与财官等较其强弱,强者抑之,弱者扶之。局不能扶抑者,以运扶抑之。其必不可扶者,则弃之。必不可者,则顺之,惟合化格,一气两神格,暗冲暗合格,不在此例。总之,浅而易见者小,深而难测者大。清而有神者贵,浊而无气者贱。纯粹中和者贵而安,奇怪偏驳者贵而危,或谓太平之世取正,有事之世取奇,余尝阅古今命数万,承平安乐,尽多七杀伤官。开创经纶,不少正官正印,特奇正之命。世多世少,气运偶然。非奇者生太平之世必无用,正者生有事之世必不贵也。此是说国运大于个人命运矣！ 论命总法二 又云:推命先看日干。或得时,或失时,或得势,或失势,下坐某支,紧贴某干,于日干生克扶抑何如。随看余三干及四支,于日干生克扶抑何如,此恒法也。然不特日干而已。凡柱中干支,皆当如此研究。如看年干,先看得时得势否。下坐何支,紧贴何干,于年干生克扶抑何如。随看余三干及四支,于年干生克扶抑何如。月干时干亦然。如看年支,先看得时得势否。上载何干,紧點何支,于年支生克扶抑何如。随看余三支及四干,于年支生克扶抑何如。月日时支亦然。如此一一研究的确,然后用之为官杀、为财印、为食伤。其是强是弱,当用当舍,自然精当无差，洞澈不惑矣,此看命第一要诀也。 |
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