《名利篇》知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害； 在约每思丰，居困常求泰，富求千乘车，贵求万钉带，未得求速赏，既得勿求坏。 芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈忕，岁燠有时寒，日明有时晦，时来多善缘，运去生灾怪。 诸福不可期，百殃纷来会。片言动招尤，举足便有碍。 戚戚抱殷尤，精爽日凋瘵。 矫首望八莣，乾坤一何大，安荣无遽欣，患难无遽憝。 君看十人中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐；而况处夷涂，奚事生嗟气？ 于世少所求，俯仰有余快，俟命苦堪终古，曾不愿乎外。 语云：名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情； 客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。 余生平略述先儒之书，见圣贤教人修向，千言万语，而要以不忮不求为重。 忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。 求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。 忮不常见，每发露于名业相侔势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接，仕进相妨之际。 欲求造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。 将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不胜用也。 忮不去，满怀皆是荆棘，求不去，满腔日即卑污。 余于此二者，常加克治，恨尚未能扫除净尽。 尔等欲心地干净，宜于此二者，痛下工夫，并愿子孙世世戒之。 自汉唐迄今，政教人心交相为胜，吾总其要曰名利。 西汉务利，东汉务名；唐人务利，宋人务名；元人务利，明人务名。二者不偏废也，要各有其专胜。 好名胜者气必强，其流也揽权怙党，而终归于无忌惮。 好利胜者量必容，其流也倚势营私，而终归于不积郁耻。 故明人以气胜，得志则生杀予夺，泰然任之，无敢议其非。 本朝以度胜，得志则利弊贤否，泛然听之，无敢任其责。 一代之朝局成而天心亦定。 山林是胜地，一营恋变成市朝； 书画是雅事，一贪痴便成商贾。 盖心无染著，欲境是仙者； 心有系恋，乐境成苦海矣。 |
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