茶经楼赋 （以“茶禅一味，万世流芳”为韵） 钟 阳 南国嘉木，姿映香霞。沐清风之流爽，迎晓旭而衍葩。灵芽吐翠，瑶境熠华。是故其神也奕，其誉也遐。遂乘国运而起经楼，溯古道而纪茗家。是以天门迎八方之客，拾玉阶以品茶。 已而传杯碰盏，酣畅笑谈。论大唐之风月，推陆子之文笺：接神农之道脉，垂宁王以心言1。苟无其说，何传芳茗之正道；惟因此理，方撷妙品之心禅。 若乃开轩面水，赏西湖之粼波；纵目舒怀，闻清荷之芳逸。水接四海之浩汤，岛纳三瀛之神蔚。经楼耸于霄汉，势颉黄鹤之峦；宝像2屹乎芳洲，神熠昊天之月。浪激层台，霞萦琼壁。柱托伟业，气凌浩瀚之霄云；画展绝仪，谁莅杳幽之仙室？至于西塔寺，爰绍佛祖山之神魂；天门塔，可藏石家河之宝物3？飞思羽于云空，问荆乡之民逸。煮茗巷犹飘郁芬，著经台长垂宝律。且复西望巴蜀，揖太白之妙辞；东送江汉，慕东坡的遒聿4。吟圣吟仙，惟赞惟一也。 至若皓月临空，远山昭瑞。顾华室之灯火，辉永夜之心途；忆陆子之潜修，叹仁德之大慧。慢调而精制，彻通以相契。是故举盏当思古贤，归家亦萦真味。 遂乃观妙手之清灵，赞佳人之娜曼。茶具精严，火工明鉴。碧浪翻涌，白雾腾散。玉壶光转，饮之若醍醐；春意芳弥，品之愈缱绻。兼复诗韵为怀，琴音为伴。吁戏，养逸心胸，气舒千万矣。 若夫龙井茉莉，漱玉齿而噙芳；普洱毛峰，却阴邪而消滞。碧螺春晔乎爽鲜，铁观音秉乎娇贵5。实木中之窕珍，饮中之仙制焉。采日瑞与月华，汲水腴与地气。参百品而何混，逾众饮而齐睥。卓然彦君，胜乎佳丽。遂乃鉴茶色，已然澄心；接禅机，豁然通偈。以醇厚养乎德，以深弘广其济。既以怡人，复而雅志。启乎灵感，立乎品地。驻粉玉之春颜，益灵捷之健体。资人伦而合义理，生清风而超圣位。不愧仙客之颂辞，大誉之馨世也。 噫，水乃茶之体，茶为水之眸。于是足涉庐岳，品谷帘而惬意；目眺惠山，慕石泉而驻骝6。掬虎跑之晶莹，神光熠恍；记大明之甘美，文望怡悠7。是故青壶邀乎皓月，名泉誉乎仙流也。 于是天门启乎晏昌时代，西湖泛乎瑰丽文章。花鼓震乎云壤，荆腔誉乎遐方8。琼宇出云兮彰其轩壮，仙人吹箫兮返乎囿阆。是以追古人之神臆，望来者而逸扬。汇江河以丰古郡，聚云霞而染仙乡。秉精行俭德9，巍巍气象；晔敬和清远，焕焕圭章。是故交通天地，经纬康庄，玺宝镇世，永郁芬芳焉。 （依词林正韵） 注释： 1、神农尝百草，以茶而解毒，并首开茶文化。明代宁王朱权著有《茶谱》。 2、陆羽像是陆羽故里园的重要景点之一。 3、西塔寺、天门塔皆为天门市内重要景点，佛祖山为天门重要风景区，石家河位于石河镇，为我国南方分布面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。 4、聿，yù，笔。 5、龙井、茉莉、普洱、毛峰、碧螺春、铁观音俱为名茶。 6、谷帘泉在庐山汉阳峰南面康王谷中，陆羽定为天下第一泉。石泉在无锡惠山，陆羽定为天下第二泉。 7、虎跑泉在湖北浠水。陆羽定为天下第三泉。大明泉在扬州大明寺内，陆羽定为天下第五泉。欧阳修曾作《大明寺泉小记》，赞美了大明寺泉水其“为水之美者也”。 8、花鼓与民歌是天门重要的人文资源。 9、精行俭德是陆羽《茶经》倡导的茶道人文思想。 | 
