 张大千完成其一生最后一幅画作《庐山图》后，于1983年4月2日，因心脏病复发去世于台北，骨灰安葬于摩耶精舍后院梅丘立石下。同年10月，家人将张大千位于台北的故居，捐给台湾故宫博物院，建成了“张大千先生纪念馆”。  张大千生前与梅丘立石的合影 大师的故事被人讲述，大师的成就也应被人记忆。  张大千是中外闻名的艺术大师，其创作“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，绘画、书法、篆刻、诗词无所不通，堪称全能。他曾于上海拜名师，研习书法、诗词，临摹石涛名画，神似乱真；用两年时间，临摹莫高窟壁画，集古得新。  张大千一行在敦煌 在海外，他将画风与工写结合，使重彩、水墨融为一体，中西合璧。他还曾经到法国南部的尼斯港，与当时欧洲的艺术大师毕加索会面。   张大千与毕加索的合影 你知道嘛？我国纪念币中也曾出现过张大千的作品，点开这篇文章，即可欣赏张大千作品的另一种演绎：《金银币上的绘画大师系列：张大千》。 大千面壁揣“唐马” 1990中国庚午（马）年金银铂纪念币，两位国画大师在此相聚，一位是徐悲鸿，另一位就是张大千。其中规格为1盎司的金币、铂金币和银币，背面图案均选自张大千的《唐马图》。  1990中国庚午（马）年金银铂纪念币1盎司圆形银质纪念币 说《唐马图》，必先说莫高窟，说张大千与莫高窟的情感。莫高窟位于河西走廊之西的敦煌，以精美壁画和塑像闻名于世，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。1940～1942年，张大千两访敦煌，临摹壁画多达276幅。莫高窟一行后，大师画风裂变，由明清之飘逸，上溯至唐人之雄浑，且融入大量面壁揣摩的反思与领悟，令人耳目一新。  张大千在敦煌临摹壁画 《唐马图》正是画家画风裂变后的新作。画家笔下的唐马，用笔古朴，线条考究，随类敷色，层层渲染，从而形神兼备，清雅之中带有一分劲丽，威武之中有一分刚烈。由此，可见两年临摹打下的深厚功底。“画马当以唐人为最，盖于物理、物情、物态三者有得，是以为妙。”张大千如是说。  “庚午(马)年”金银纪念币上的唐马，源于原作，又高于原作，充分展现了金币铸造过程中采用的浮雕工艺特色。它以深浅不一的空间和强弱不一的力度，赋予唐马以庄重氛围和浑厚效果。与原作相比，“庚午马”上的唐马，多了些绝伦的古雅，多了些生动的姿态，多了些非凡的神韵。抬足有一种狂野之气，垂首有一种沉思之稳。  张大千画作中的马 尤其是马背上的马鞍，马全身的肌理，马臀部的马尾，都变宣纸材质的生动之风为金属材质的浮雕之劲。变动之中，马的气韵，如烈烈秋阳，如瑟瑟山风，如滚滚流云，既具有刚健之野，又具有苍劲之力，而这恰恰也是画家力图达到的完美效果。 二张合绘“孝道可风” 继1990年张大千的作品《唐马图》首次在中华人民共和国的法定货币上亮相后，隔年二度亮相，便是张大千与其二哥张泽联手在1991中国辛未（羊）年金银铂纪念币中的《孝道可风图》。 “两张”，分别指的是张大千和张泽。画家以联手画作入选，在生肖金银纪念币中，可谓绝无仅有。  1991中国辛未(羊)年1盎司金币背面 其实，张大千和张泽曾经有过多次的合作，目前在市场上能看到的，有《伏虎美人》《十二金钗图》《黄山记游》《皆大欢喜图》等。此枚《孝道可风图》金币，选自他们联手的《四羊图》。说是合作，张大千只是题款：“洁白孝子心，晨羞宜可献。嗟哉转蓬人，春晖负衣线。”下落“善大千合作”，上压印鉴为“大千居士”。画面上的“四羊”，则出自张泽之手。 《四羊图》 中国人民银行发行的辛未（羊）年金银纪念币，以原作为蓝本，局部有较大的变动。币面之上，山之坡，水之滨，公羊挺立如山，母羊慈爱似海，幼羊跪乳其下，画面温馨，生动感人。后置的杂草茂密，前置的野花盛开。精到粗处，繁生简笔。孝道是做人之本，画家以跪羊图取意，以生动温馨画面诠释，既形象，又生动。 水墨写意泼花鸟 1999年发行的中国近代国画大师张大千金银纪念币中的“花鸟图”与“荷花图”纪念银币，分别选材于张大千盛年时期的代表力作。在张大千的艺术生涯中，经过不断的探索与努力，使“大千荷”在中国美术史上有着特殊的地位。他与荷花朝夕相处，捕捉荷花的动态。 他笔下的荷花均是落落大方，雅俗共赏，娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不僵。这枚1盎司“荷花图”银币，虽为分寸之地，不能全貌展示“大千荷”的精髓，但是币面灵气逼人的韵味，却深深吸引着我们的目光，有沁人心脾的感觉。 中国近代国画大师张大千金银纪念币1盎司长方形银质纪念币 红衣画眉图轴 这枚币为了展示泼墨的风采，设计师在制作上颇为考究，采用了传统的镜面和喷砂工艺，来表现墨迹的深浅变化。用不同高度的浮雕，来表现荷花、荷叶之间的光影明暗，十分贴近原画。 中国近代国画大师张大千金银纪念币1盎司长方形银质纪念币 币面遵循水墨画的布局，以镜面留白，衬托喷砂工艺展现的图案，让深浅不一的浮雕，造就水墨明暗的变化，使之设色高雅，画面清丽，符合荷花的气质。画作中的荷花确实是“花如今隶茎如篆，叶是分书草草书”，笔笔清晰，根根分明。远远观之，令人屏气凝神，不愿做任何念想。 双童晚笛映归牧 张大千一生画《归牧图》无数，著名散文大师董桥先生曾为其撰文评述： “夕照牧归的踽踽心情总算是有了着落。”1999年发行的中国近代国画大师张大千金银纪念币中的“归牧图”金币，就是选材于先生《归牧》系列的其中一幅。 中国近代国画大师张大千金银纪念币1/2盎司长方形金质纪念币 “每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在画图，遂起辞官归里之望。”一生饱经忧患的陆放翁，都有着深沉的田园牧歌情结，何况是那些散漫多情的风流文人们。逸笔简练，行风幽远的《归牧图》，带有文人画的典型特征。青草漫生，壮硕黄牛，牛头昂起，上坐两个扎着发髻，身穿短麻衣的小牧童。一牧童倒骑抚箫，另一小牧童柳笛横吹，这是一首揉碎了古典田园诗的精髓而书就的笔墨牧歌，盈润着清幽洁净的审美旨趣。 董桥先生曾以此来言喻张大千的《归牧图》所带给他的美学享受：“我是凡人，满心尘虑，不但处相住相，对境生境，一见大千妙品，立时沉醉，立时倾倒，立时忘我。这是可喜的业障了。” 但纪念币毕竟不是平面艺术，相比原作文人画的清淡素雅，纪念币相对粗犷的线条，加上雕塑感极强的块面结构，给我们一种更为空旷厚重的感觉，藏隐简淡冲和之气。“一花一世界，一叶一菩提”，佛家所宣扬的并非生命的寂灭，在佛陀的拈花一笑中，包含着生之喜悦，是对在世生命的肯定。从这一点来说，纪念币比原作更带着一股浑朴厚重的生命气息。宁静苍野，牧童柳笛横吹，缓缓倒骑老牛而来，从容娴适，浑朴古雅的钱币艺术语言，必要的留白，景象的缓慢节奏感，强烈的雕塑感，大俗之中透出大雅，烘托出对纯真世物的赞叹。“归牧图”纪念金币，就是一幅用抒情雅致的钱币艺术语言雕刻而成的币上“牧歌图”，让人如临其境，一切如在目前，自然而真切。柳笛声中晚归的牧童来了，田间远望似乎有万缕炊烟慢逐春风，其中的蕴藉，真是妙不可言。 文章最后，我们将大师的遗作《庐山图》展现给大家，请将手机横置观赏。 文章作者：徐龙辉 简熙晴 图文编辑：小编（文中部分文字、图片来源于网络） |
|
|
