《大辽帝国：阿保机的耶律家族》——序：中华的辽夏金元㈠

    
    

    我的好友@黄金家族微博     李强先生的最新史学力作《大辽帝国：阿保机的耶律家族》封面
    俗话说千年之狐（胡），姓赵姓张；五百年狐（胡），姓白姓康。

    这句话恰如其分地说明，中华民族自古以来就是多种族、多源流不断融合、同化的族群，也进一步充分说明汉民族本身就是一个不断吸收“新鲜血液”的民族。

    我们知道，世界上公认的四大文明古国除了古巴比伦、古印度、古埃及以外，更重要、更璀璨的一个便是古中国。

    值得注意的是，这四大文明古国中，其余三个均已消失在漫漫的历史长河中， 惟有以中华文明为根基的古中国生生不息、绵延数千载至今，且依然焕发着勃勃的生机与活力。

    中华文明肇始于黄河、长江流域，但不止仅限于此——在辽河上流流域，几千年前就已出现了以红山文化为代表的高度发达的农耕文明。

    在红山文化业已发现的先人遗存中，中华文明的标志物——玉器，赫然陈列其中，且出现了彼时重要的祭祀礼器——玉猪龙。它不仅是中国古老玉文化的一次再发现、再验证，同时将中华民族更为古老的图腾——“龙”的形象清晰、明确地附着于玉器之上，从而将中华文明先祖们的活动的足迹从过去已知的黄河、长江流域，向北漂移了上千公里！

                                               出土于红山文化遗存的玉猪龙

    不仅如此，红山文化再次证明了先贤们记述史实时实事求是、一丝不苟的求实态度，即“中原”的地理范围，绝不像一些外国所谓的“学者”所说的那样“仅限于黄河流域”以及类似“明长城以北皆应划入'外族’或'外国’”的狭隘、阴暗说法。

    早在三千年前的周代，《周礼》就已经用“五镇”框出了中原的地理范围：中镇霍山（位于古九州中的冀州，在今山西临汾）、北镇医巫闾山（位于古九州中的幽州， 在今辽宁锦州）、西镇吴山（古称'岳山’， 位于古九州中的雍州， 在今陕西宝鸡，一说在今甘肃陇南），南镇会稽山（位于古九州中的扬州，在今浙江绍兴）、东镇沂山（位于古九州中的青州，在今山东潍坊）①。

    

                    五岳（嵩、泰、衡、华、恒）、五镇（霍、沂、会稽、岳、医巫闾）位置示意图

    不仅如此，无论其后如何改朝换代、政权更迭，无论是汉人还是少数民族入主中原，均按照上述说法来框架、界定中原的地理范畴。

    所谓中原，也称华夏，正是以汉人为主体、以汉文化为主要表征、 在不同时期由多族群共同生活、经营、建设的核心文化区域，也正是中华文明的具体地理和物质载体之所在。

    中华文明之所以能够生息繁衍、绵延至今， 其原因一直是全世界学者好奇并甘愿皓首穷经去研究、探索的重要学术课题。

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①：“五镇”的概念，最早见《周礼·夏官司马·职方氏》，而“五岳”的概念， 最早出现于《周礼·春官大宗伯·大司乐》， 但并未言明是为何山， 至《史记·封禅书》方才最终定名。

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