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天禄琳琅宋版首部著录乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》存卷首、卷十至十五 历朝历代的皇帝中，爱好艺术的帝王数不胜数，其中最为人熟知的莫过于乾隆皇帝。从书法绘画到玉石古籍，乾隆不仅自己创作，更是收藏了许多珍贵的名家名作。究竟乾隆与艺术之间，拥有着怎样的缘分呢？ 爱艺术如生命 作为在位时间最长的皇帝，乾隆亲手将康乾盛世推向了顶峰，留下了显赫的政绩。但除了这些历史书上记录的丰功伟绩外，乾隆与艺术之间的故事，至今最为大家津津乐道。 清 郎世宁《乾隆皇帝大阅图轴》，故宫博物院藏 乾隆一生最大的爱好就是艺术。他热爱创作，给后人留下了1400余幅绘画作品，而诗歌更是多达四万余首，他一人的诗歌创作数量，就抵得过诗歌总集《全唐诗》。但可惜的是，或许是因为政务繁忙，无暇钻研技法，又或是因为天分不高，乾隆的艺术作品大都没有获得很高的评价。 乾隆书法作品 但视艺术如生命的乾隆仍不肯放弃，他利用自己特殊的身份和至高无上的权力，将目光转向了一个更加适合他的领域——艺术收藏。和如今的收藏家对待藏品小心翼翼的态度不同，乾隆在面对自己喜爱的藏品时，盖章和题诗成为了他“宣扬主权”的方式。 王羲之《快雪时晴帖》 乾隆在自己的御书房仔细研究历代名人的书画、古籍，遇到自己特别喜欢的作品时，他就会在上面印章、题诗。随着研究的深入，乾隆对艺术的品鉴能力不断提升。从赵孟頫的《鹊华秋色图》，到王羲之的《快雪时晴帖》，都成为了乾隆的珍藏。 赵孟頫《鹊华秋色图》（局部） 直到今天，来自乾隆皇帝的御章与御题，已经成为了其收藏中最有力的证明。如果一件作品能够得到一代帝王的赏识，成为其心爱收藏中的一员，其中的艺术造诣便可见一斑。 赵孟頫《二羊图》（右上方为乾隆御题诗） “天禄琳琅” 随着收藏作品不断增加，如何将藏品进行有效地归纳、整理，成为了乾隆迫切需要解决的难题。为此，乾隆特命人开始对宫中宝物进行分类整理，一套按不同材质、内容分类编目的档案应运而生。 乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》（卷19-20、32-33、40），辽宁省图书馆藏 历代名人的字画作品就被收录在了《石渠宝笈》中，而宗教类的藏品统一被命名为《秘殿珠林》。除此之外，舆图类、青铜器类、古玺印类、古砚类、古籍善本类、祭器类的藏品，都由大臣们仔细清点后，被划分进不同的档案之中。 《石渠宝笈》复制品 这其中，尤其引人瞩目的便是编录了历代古籍善本的《天禄琳琅》一册。早在乾隆九年，乾隆就命人开始清点、检阅宫中秘藏的古籍，并挑选出其中最精善的版本，陈列于昭仁殿中。乾隆还亲自题写了殿内的匾额对联，赐名为“天禄琳琅”。 其实早在汉代，刘邦就组建了天禄阁作为宫廷档案馆——它们既是存放档案的库房，又是学者们撰史著述、校勘典籍和学术交流的场所。因此，乾隆题写的“天禄琳琅”一词，既来自汉朝时的藏书传统，又用“琳琅”形容内府藏书琳琅满目。 乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》 直到今天，在经过历代王朝的更替后，《天禄琳琅》早已成为清代皇室典藏珍籍的代名词。在文学、艺术、历史价值等多个方面，《天禄琳琅》都代表了清王朝的最高水平。 天禄琳琅《朱文公校昌黎先生集》（外集十卷、遗文一卷、集传一卷），国立故宫博物院藏 千年珍宝 在《天禄琳琅》中，任何一部古籍都经过了文人大臣们的严格筛选、精心保存，均能被视为珍宝中的珍宝。但在王朝的更迭和战火的洗礼之下，这些古籍善本大多已经流离失所、残缺不全。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》 在即将举行的中贸圣佳2018年春拍中，拍品“乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》”正是来自清代皇室珍藏《天禄琳琅》。这套拍品的现身，能让今天的我们再次亲身感受皇室珍藏的风采。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》 这部乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》现存目录、卷十至卷十五，共六册。在这部古籍中，不仅目录前有乾隆御笔题诗，册页多处均印有乾隆御章：“天禄琳琅”、“天禄继鉴”的字样，这直接证明了其皇家珍藏的正统身份。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》（细节） 在《天禄琳琅书目》中，凡是带有乾隆御笔题诗的古籍，都被视为第一等珍宝，被称为“艺林至宝”、“鉴赏之首”。在当时，《天禄琳琅》中带有御题诗的古籍共47部，但在数百年后的今天，现存的带有乾隆御题的古籍仅剩下7部。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》（细节） 天禄琳琅宋版首部著录乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》存卷首、卷十至十五，1函6册带盒，黄麻纸，线装，22.3×15.3cm。 内府钤印：五福五代堂宝，八徵耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄琳琅，天禄继鉴，古希天子，古稀天子之宝，犹日孜孜。 私家钤印：松菊闲情，大经，吴越王孙，沛国郡图书印，慈云楼，半石山房，朱家宾印，诸西崖书画印，朱氏珍秘，由拳，子子孙孙永保用享。 著录：《钦定天禄琳琅书目后编》卷一宋版首部；《赏溥杰书画目》宣统十四年（1922）八月二十三日、二十六日；《溥杰收到书画目》宣统十四年（1922）十一月二十四日。 RMB: 20,000,000-26,000,000 作为仅存的七分之一，乾隆在此部《朱文公校昌黎先生集》中题诗：“······一篇《原道》接孔孟，见道因文启宋传。”除此之外，乾隆还留下了“乾隆御览之宝”、“太上皇帝之宝”等多处钤印。
书内“朗、玄、匡、恒、桓、贞、征、慎、完、敦、暾”等诸字皆缺末笔避宋讳。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》（细节） 乾隆对这部古籍的偏爱在诗句与印章之间表露无遗。在茫茫书海之中，一代帝王的喜爱，让这部《朱文公校昌黎先生集》脱颖而出。它不仅见证了皇家艺术收藏的历史，更是成为了典藏珍籍中的幸存者。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》 为何乾隆在众多的古籍善本中，唯独偏爱这一部？这还要从书中的两位主人公说起。“昌黎先生”正是大家熟知的韩愈，而“朱文公”则是朱熹。两人虽生活在不同时代，但他们对孔孟圣贤之学的研究，则跨越了时空，在此相遇。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》（细节） 无论是韩愈捍卫的儒家正统，大力提倡的“文以载道”；还是朱熹著书立论，身体力行推广儒学。两位来自唐、宋的大家在文学上、思想上，都成为了各自时代中的巅峰。对身为后人的乾隆而言，他在两位圣贤的思想碰撞中体悟到了治国的根本：“礼乐之兴，必藉崇儒重道，以会其条贯。儒与道，匪文莫阐。”
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》 到了今天，虽然时代在进步，但儒家学说中的精髓仍然在我们树德、立业的过程中，具有莫大的意义与价值。两位贤者超越了时间，于一本古籍中得以相遇。乾隆在他们身上看到了治国之道，对我们而言，那些充满了哲思的字句仍在闪耀着光芒。
乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》 此次上拍的“乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》”保存完好，君王的风采、文儒的智慧、历史的沉浮，在每一页中静静流淌。《天禄琳琅》不再只是传说，而一代王朝的沉浮也由此揭开了神秘的面纱。 ▲▲▲ 活动信息 ▲▲▲
活动名称：中贸圣佳2018春季艺术品拍卖会 预展信息：2018.6.18 10:00-20:00 2018.6.19 10:00-18:00 北京嘉里大酒店二楼宴会大厅及网球场 拍卖信息：2018.6.20 北京嘉里大酒店二楼宴会大厅A厅、B厅 2018.6.21 北京嘉里大酒店四楼九龙厅 精彩回顾： [编辑、文/景雨萌][图片提供/中贸圣佳] |
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