重进《红楼梦》（五）

    又见奶母正抱了英莲（原名“英莲”， 被宝钗改作“香菱”，后被夏金桂改为“秋菱”。）走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。（仙界里“生得骨格不凡，丰神迥别”，来至凡间便“癞头跣脚，跛足蓬头”，是对人间的一种嘲讽，一种嘲笑，一种嘲弄，一种游戏，一种蔑视，一种轻视。）及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运（命运说，我们说这里就是消极的地方。“运”是掌握在自己的手里，是主动的，而不是外部环境起主动作用。内因决定论，不是外因决定论，外因只能影响内因，而不起决定作用。可以适应环境，可以改变环境，不可以屈服于环境。），累及爹娘（引申：爹娘被累及的责任在爹娘，而不在孩子。）之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
　　惯养娇生笑你痴，　　　

    菱花空对雪澌澌。（“菱花”：一年生水生草本,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。果实有硬壳,有角,可供食用。“澌澌”：雪声，“月冷江清近腊时,玉阶金瓦雪澌澌。”夏天水里的花融入冬日的雪花纷飞中，这就是曹雪芹的所谓“荒唐”处，读者开洞脑筋，尽情想象，却也是美不胜收。不过，毕竟不是梅花喜雪，风雪中菱会花感到寒冷，结果就是早早凋零，而不得结角。）

    好防佳节元宵后，　　　　

    便是烟消火灭时。　　

    士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”
　　说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
　　这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。
　　这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了（正常之态，纵然没十分姿色，这动人之处足可以让时雨村呆之。）。那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮（这是红楼梦里少有的作者具体描写人物肖像的地方之一，身材魁梧雄壮，面容端方，双眼有神，一副富贵相，一副英雄相。这里，雨村的肖像与人物形象不相符合，打破了传统的写法，也正是识人识面不识心。）。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济（心眼真好，好人，并不是完全凭借着侥幸。），只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜（与初始的“呆”形成连贯，心里必是砰砰乱跳，激动万分，人之常情。）不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。