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 扫地僧一一 2018-06-09


《牧羊少年奇幻之旅》

今天的文末有惊喜哦!



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拦江书院的朋友们好!


暑期将至,这两天有超过一千万的考生进入了考场。两天之后,他们会向你提出一个问题:高考已经结束,你拿什么来安排我们这一段时间?


很简单,我们给你的答案是:向孩子们推荐这本书——巴西作家保罗·柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》,讲一讲我们为什么推荐这本书。


80多年前,那个时候中国还在抗日战争,在阿根廷出现了一位神一样的大师,他叫博尔赫斯。他当时出版了一本书,书中有一个非常短的小故事,这个故事甚至没超过一条微博的分量,也就一百多字。可是那个故事是如此的神奇、神秘,牵动了无数人的心。从那个时代开始,一直到现在,不断有人在探究这个故事究竟讲了什么道理。


经过50多年的探讨,到了1988年,巴西的保罗先生出世。他以他这本书,把博尔赫斯的故事进行了扩写。这一扩写,这个故事的内涵就完全不一样了。


简述一下博尔赫斯的故事的纲要。


这个故事是这么描写的:有一个人,有一天做了一个神秘的梦。梦见在一座陌生的城市里,在一座喷泉之下,藏着一笔丰厚的宝藏,于是这个人就出发了。经历了无数的危险,度过了无数的险难,终于抵达了梦中的城市,但是,那里并没有宝藏。


当地人告诉他:少年,你做了一个梦就来追逐自己的梦想,这样的人生岂不悲哀?我以前也做过一个梦,梦到一个陌生的城市埋藏着宝藏,可我从来没去过。


这个做梦的少年听了之后,马上回家。因为对方梦到的那座城市正是他的城市,梦到的地方正是他的居住地。回到家之后从地下挖掘,果然找到了宝藏。


这个故事的道理是:宝藏其实就是你生命的一部分。重要的是,你要经过一段枉费徒劳的努力才能成就它、找到它。


保罗先生的这本书扩展了这个故事,给我们提出了一个财富旅程的五个主题。哪五个主题呢?


第一个主题:迷失(或财富)。


迷失是什么意思?书中讲得很简单。每个人生下来都有自己的使命去寻找自己的生命宝藏,但多数人屈服于现实的压力、屈服于平庸的生活,最后放弃了梦想,这是一个迷失的过程,也是本书的第一个主题。


第二个主题:召唤。


多数人都迷失了,但是仍有少数人的梦想在心灵深处召唤他。就像这书中的故事,主人公连做了同样的梦,这个梦在召唤他。梦来源于真实的自我,来源于心灵的声音,这叫召唤。


哪怕你屈服于平庸的生活,可是心灵在时时刻刻召唤着你,告诉你前方有你的使命,有你的财富。


然后故事的主人公就开始了寻宝之路,进入他人生的第三个主题:挫折


主人公在寻宝开始时,智者告诉他,当一个人想做一件事的时候,整个宇宙都会帮助他。但实际上呢?当他旅程开始前,他遇到的第一波人是骗子,把他身上所有的钱骗光了。所以这个少年很痛苦,智者明明告诉我整个宇宙都在帮助我,可是他没说骗子也在骗我。这是人生财富旅行的第三个主题,叫挫折。


你如何度过这个挫折的时期?为什么会有挫折?因为这个时候的你太虚弱,还不足以应对充满了迷惑的大千世界。


故事开始,少年继续前行,迎来了故事的第四个主题:爱情


少年在寻宝的途中,遇到了他命中注定的女子——一个漂亮的姑娘。少年立即向对方求爱,对方也立即答应了他,然后一个新的人生课题摆在了少年的面前。


通过他们俩一段对话,说得已经很明白了。少年不仅仅是向少女求爱,他实际上是向一种生活方式屈服。如果他回归于爱情,和爱人在一起,那么和他在一起的不仅仅是喜欢的姑娘,还有当地的习俗、当地的规则以及当地的需求。


比如说,当地的部落正在卷入战争之中,如果少年爱上这个姑娘就得去参战。国家利益高于一切,可战争和这个少年有什么关系呢?什么关系也没有。如果你接受爱情,你就必须接受所附属的这一切。


通过思考,少年决定爱情和财富都要得到。要想得到,就必须让自己更强大,比现实更强。于是少年辞别心爱的姑娘,于是他迎来了他人生的第五个主题:回归(返璞归真)


当他抵达旅途终点的时候发现,整个旅程实际上毫无意义,他所要寻找的目标和财宝毫无意义。有意义的是,在这个过程中,成长起来的、变得成熟的、变得睿智的他本身,这叫回归。


然后他会发现,一个人成熟的性格,一个人应对这个世界泰然自若的能力,这是一个人生命中最大的财富。


这五个主题是在讲:只有当你回归之后,你会发现,你生命中所渴望的一切的一切,应有尽有。当你拥有强大的能力之后,自由的人生、美丽的爱情、温暖的家庭都是自然而然的。


《拦江小课堂》

问题一:书中序言讲了一个水仙花的故事,寓意何在?


水仙花在希腊神话中的来历是这样的:


有一位少年长得非常英俊,好多女神都爱他,但是少年只爱他自己。少年每天坐在水边,看着水中自己的倒影痛哭流涕,我这么帅,我都帅的没天理了,天底下谁也配不上我!结果没坐稳,噗通扎进水里淹死了变成了一株植物是水仙,这是这个故事的由来。


这个故事讲的是我们人生的自恋,也是人生中财富旅程开始的时候第一个敌人,也是王阳明先生说的:心中贼——也就是说外在的、情绪化的自我。


我们要战胜情绪化的自我就必须认知他,才能从情绪当中走出来,让我们的生命达到一个新的高度。否则我们就会陷入自恋中,老是觉得自己生不逢时,那么这样的认知是不客观的,这就是序言中故事的由来。正是因为认知的不客观,所以人要出发、寻找、成就自己,知道自己的认知不客观。


问题二:为什么寻梦的过程总是痛苦的?


寻梦并不痛苦,放弃梦想才是真正的痛苦。在书中讲得很明白了,牧羊少年在寻梦之旅中遇到了很多人,这些人都放弃了自己的梦想。当他们见到少年的时候,第一个感受是痛苦,巨大的痛苦。


比如说,少年曾经帮一个水晶店的老板卖了很多水晶,帮老板发了很多财,可是老板每天都处在极度痛苦中。他对少年说:我已经放弃了梦想,我不再想什么发财,我就想过一个穷人的日子,吃了上顿没下顿,然后和别人哭诉,这生活多好啊!现在你来了搞得我很有钱,我很痛苦。


所以让一个人真正痛苦的是迷失自我,失去自我的追求和自我内心的财富,而不是寻梦的过程。寻梦的过程所谓痛苦不过叫生长痛。在成长的时候,你的生命从一朵花变成一枚果子,扩展再扩展,扩展带来生命的一种激荡,这不叫痛苦,而叫痛并快乐着。


问题三:怎样做才能实现与自我心灵的对话?


这个问题本身就是一个对话的过程,通常情况下我们说一个人的心灵(灵魂)、外在等实际上说的就是对内在的自我认知和外在的情绪化自我的遮蔽。


很多时候,我们只愿意和外在的自我交流,也就是顺应自己外在的心。我不高兴了我就哭,我不喜欢我就闹,而不是倾听自己内部的心的真正的声音。如何和自己的心交流呢?


你只要知道认知的结构,认知是两层的,最内层是我们的自我,是我们的心灵,它有我们的梦想,有我们一生的祈求,它永远在等待着。但是外在的这一层,却是王阳明先生说的心中贼,这个词很低端,但实际上我们每一个人外在自我、情绪化、善用高歌的过程。


当你知道这是两个层次的时候,对话就已经开始了,但当你不知道这两个层次存在,绝对就不会有对话发生。


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