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上宝石山看西湖风景的路很多，如果从宝石一弄或大佛寺上宝石山，在关岳庙昭忠祠牌坊的一侧会看到有一处绵延约50余米摩崖造像，叫宝石山造像。
宝石山摩崖造像始建于元、明两个时期，原有摩崖造像20龛28尊，摩崖题刻6处。
上世纪六十年代遭人为破坏，现存造像大部分残缺不全，特别是形体较大的如今只见龛廓，只有几处比较小的造像保存尚完整。
保存最完整的是一尊立像，像高约0.5米。立像僧人装束，光头大眼，鼻翼较小，薄唇微启，面露笑，显稚气。身着通肩长衫，胸腹部刻数道U字形衣纹，袖口扎紧，下身着裤，著鞋，双手屈肘上举齐肩，挑一杠，杠两头各挂一平底上圆的秤砣状容器，左腿前跨，右脚跟进，不知容器内装的是否经书？这尊立像最有意思的是人物的头顶升腾起一股云气，云端化现一结跏趺定印坐佛。此像姿态奇特，题材的民间色彩很浓厚。这尊僧人装束的雕像颇耐人寻味，从人物头顶化现坐佛看，他近乎一位神僧。
还有一尊菩萨坐像也较为完整，像高约0.6米，结跏趺坐于莲台上。菩萨头束圆顶形磨光高发髻，顶置宝严，形状高尖，戴五叶冠，冠略前倾，缯带自肩头垂挂胸前。脸形稍长，弯眉直鼻，左侧鼻翼有损，双眼略睁，嘴角微抿，神情恬淡怡然，着双领下垂衣，敞胸，胸前束带，无结，两手置脐前结禅定印，左足押右股下作降魔跏趺坐。这尊坐像印相、发髻、冠式（包括缯带）的样式均与地藏菩萨像相近。
摩崖最东侧有一尊佛像，造像保存尚好，可惜头面部残损。佛像双肩微削，着敞胸垂领衣，裙装于胸前系带，无结，衣纹简约。左手置脐前，右手伸出抚膝，结跏趺坐于单瓣仰莲台上，双足被树叶遮挡，看不清。龛壁左侧刻一停着的小鸟，右侧为一置于台座上的净瓶，瓶中插杨枝。龛下方有题刻，可惜文字己难辨认。佛教艺术中有鹦鹉与插杨枝的净瓶伴随观音的构图。因此，尽管本龛坐像头面部毁，菩萨特征也不甚鲜明，但很有可能为观音造像。 有一龛内有三尊结跏趺坐像遗迹。三尊造像的头部均毁，结跏趺坐于两层仰覆莲台上，双足不显。主尊双肩微削，两手置脐前结定印，两胁侍均右手屈举胸前结印，手印己模糊不清，左手置脐前结底定印。造像的两层莲台上小下大，下层刻三瓣扁肥大覆莲。这龛佛像损毁甚重，可能为西方三圣题材，即主尊阿弥陀，左右胁侍观音、大势至。 摩崖靠西部有一龛内雕有布袋弥勒一尊，雕像几乎占满了龛内空间，像头部己毁，残高约60厘米，弥勒袒胸露腹，大肚圆鼓，腹下系绳带。左腿屈支，右腿盘曲，左手置左膝，右手抚布袋，双手均残，布袋呈螺旋形扎口。
摩崖有题刻6处15方，大多字迹漫漶不清。
摩崖东侧有一口水井，不知有何来历。
上世纪六十年代，那场史无前例的运动，宝石山造像惨遭破损毁，许多造像龛几成空龛。
这处三弧连拱形的佛龛，高有两米多，龛中一佛二菩萨的造像也被严重损毁，只剩下基石。 再来看看造像的原貌，在《支那文化史迹》中有一张造像毁坏前的照片。对比一下，实在是痛心哪！
据专家考证，宝石山摩崖造像遗迹，始建于元明两个时期。摩崖存在着汉传佛教与藏传佛教两种不同的造像形式。宝石山造像集汉藏雕刻艺术于一崖，对研究藏传佛教在南方地区的传播，汉、藏佛教造像图像学与风格的演变，以及汉、藏佛教艺术的交流影响都具有独特的意义。遗憾的是摩崖造像未能完整保存下来，只能凭仅有的残迹来进行推论了！ |
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