 三、明破思假入空位者： 为四 一、三藏家破思位，二、通家破思位，三、别名名通家共位，四、别名名通家菩萨位。  三藏破思位者： 《成论》明：十六心正是初果位；异部明：十六心是修道位。   今且依修道。 断一品欲惑，次第至第五品尽，皆名“斯陀含向”；若超断至第五品名“家家”。 次断六品尽，名“斯陀含果”；超断至六品尽，名“一往来”。 次断第七品至第八品，名“阿那含向”；超断至第八品，名“一种子”。 次断第九品尽，名“阿那含果”，毕竟不复还来欲界。 次断初禅初品，至非想第八品，凡七十一品，悉名“阿罗汉向”；六种那含位在其中。 第九无碍道断非想第九惑尽，第九解脱道证，名“阿罗汉果”。  三界思尽，得尽智、无生智，名“烦恼不生”；证八十一分真空，名“理不生”；真智慧足，名“智慧不生”；不受生死，名“果报不生”。
若论支佛，更侵少习气不生为异耳。 此约析假断思判位，略如此也。 |
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