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没有多少书值得去一字一字地读，毕竟读过的书太多了，翻过的书太多了，很多书只要一看书名， 然后看看目录，基本上都会意了，如果值得去翻翻正文，对这本书算是刮目相看了。 书我从头到尾读过两遍，即使是年少时处于读书的初级阶段，我也只读一遍，只求知道个大意就行 了。有那么多的时间去不厌其烦地一遍遍地读，不如把这时间用来多读几本书。即或没有其它书可 读，还不如把这时间用来游历一番，毕竟古人也说过“读千卷书，行万里路”。总之，与其让我相 信“好书不厌百回读”，不如让我承认石头可以孵出小鸡来。 所知的读书“奇人”。比如有媒体介绍某名人时，称其一生只研读二三本书，这在我看来，还不如 不读书。一辈子就反复研读那几本书，虽然能从其中悟出连作者本人都没有想到的“真谛”，我更 相信这“真谛”是牵强附会。相反，如果多读一些书，常常能触类旁通，或许能悟出更多实实在在 的真谛来。再说某名人谈起的那个读书“奇人”，在研讨会上引经据典起来，连引用的每一句话在 哪本书的第几页第几行，从顺数第几个字开始，到倒数第几个字结束，都记得一清二楚，往往令论 争对手铩羽而归。可就是这等“奇人”，每次出门都是妻子将要去哪儿、经过哪些地方、坐什么车 等等信息，写成一张张的纸条交给他带着出门，至于日常生活中的买菜、做饭或出去替家里办点什 么事，都是指望不上的，低能如此，连阿斗都望尘莫及。 中需要一步步地对照着应用的，就无须一字不差地记住全部或一部分，翻看后知道个大概，然后记 住其中的一些精典内容或语句，足矣。毕竟生活的绝大部分人不是教授或学者，也过了必须死记硬 背的学生时代，没有必要花那么多的时间去理解和记忆。正因为如此，我向来对那些什么超级记忆 法之类的图书嗤之以鼻。本来我们的教育已经制造了无数的厌学者，一离开学校就与读书绝缘了。 倘若真的要求人们都一字不拉地读每一本“好书”，将会使更多的人对读书感到兴味索然。 书少，“学富五车”那个年代所读的书都是刻在竹简上，“五车”的字数也就相当于当今一本四五 百页的图书，而所谓的“读书破万卷”，字数也就相当于当今100多本四五百页的图书，完全有时 间去不厌其烦地翻来覆去地读一本书；二是古代出书不容易，不得不用精炼的文言文，又没有断句 （标点），读书是件十分磨人和消磨时间的事，确实需要反复阅读来掌握文章的内涵。三是古人读 书为求功名，可以“两耳不闻窗外事”般放下养家的重任，过着清贫的寒窗生活，只图一朝发达后 过上锦衣玉食的富贵日子，而现代人则不然，不但要担当工作、生活的重任，为生存和发展不得不 应酬，加上现在除了书籍之外，在报纸、杂志、广播、电视、网络等媒体也要消耗一些时间，每天 能抽出两三个小时看书算是读书达人了。 、阅历越来越多，也就无须一字一字地读了，说走马观花也好，说一目十行也好，总之，过了不惑 之年的人，很多书只须翻翻，知道个大意就算懂这本书了。 更多的书籍更多的内容，拓宽知识面；三是边看边与已有的知识和阅历交汇，能悟出新的学问。会 翻书的人，一天能翻个百八十本，也就等于“读”了百八十本书了。 看得破旧，在上面做了多少记号，写了多少心得，才算是真读书的人，是地地道道的形式主义者。 真正会读书的人，无论是读书，还是翻书，一定是会把书中的精要“化”了脑子里，不但能意会书 中之意，还能在读书或翻书时触类旁通地领悟、联想出书中所没有的新鲜内容，甚至是任何书中都 没有的新观点、新学问，即使成不了某个专业的鼻祖，那也是专业人士望其项背的行家了。 |
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