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首先說下什麼是儒教，因為很多人對於這個詞彙並不熟悉，不像“儒學、儒家”耳熟能詳。其實，“儒教”就是“儒家、儒學”。古代的文獻裏也有用這個詞，並不是新詞，“儒教”的“教”是教化之意，並不是現代意義上的宗教。儒教是個思想派別，不是宗教，儘管在近代有人想把“儒教”宗教化，但是成果了了，在海內外都沒有什麼影響力，是個失敗的典型。記住：強行割裂“儒家”和“儒教”既不符合歷史也不貼近現實。
為什麼“儒教宗教化”會失敗？其實，最核心的原因是儒教本身就不具備宗教化的本質屬性，不管怎麼努力，也是白費氣力。即使儒教徒再抄襲漢教的內容（如飲食禁忌），它還是成為不了宗教，只會淪為笑柄。
儒教承認的聖人一大堆，我們漢教承認的聖人就一個：孔夫子。真够讽刺的！！！儒教的教主是孔子，但是漢教不設教主一職，不是所有的宗教都需要教主。漢教尊重孔子為聖人但是不會盲從，而是結合具體的時空背景來“擇善而從”。
漢教比儒教繼承的更广泛更深刻更自由，比如我們繼承法家的大一統思想，不繼承儒家的擁護分封制思想。繼承墨家的節葬，反對儒家的厚葬。諸如此類，不再一一盡數。
“从天地人三神开始到目前为止为国家做出重大贡献的民族英雄，是儒教中的祖先神体系”。漢教教義要求必須祭祀祖先和漢家英雄，但是不承認祖先是神。祭祀是表達敬意的一種形式而已，祭祀不代表崇拜，不代表封神。漢教嚴禁封神！只有昊天上帝纔有權力和能力來封神！任何人不具備這種能力，更沒有這種權力。漢教對於崇拜漢家英雄人物持理解態度，但是宗教範疇內的崇拜指的是信仰，這個意義和日常生活中是不一樣的。漢教徒信仰昊天上帝但是不信仰任何人，英雄也不例外。漢教祭祀英雄但是不信仰英雄。
儒教相信万物有灵，所有世间万物都有自己的灵。漢教不承認萬物有靈。有些動物有靈，有些就沒有；有些動物裏的個別有，大多數沒有。情況複雜，不能一一盡述。儒教的“泛靈論”其實就是“泛神論”，抹殺了有機物和無機物的區別、生命和非生命的區別、不同生命在層次上的之間的區別。漢教認為那種思想是否認昊天上帝的至高無上，是僭越。
儒教是學派本位，漢教是漢民族本位。民族高于学派！
儒教一旦跨越了學派的界限，學習了其他派別的思想，搞到最後，恭喜你搞成了漢教。
不管是对内继承力还是对外学习力，汉教秒杀所谓的“儒教”。
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