【家家坟宅后高悬,太阳不照太阳偏,必主其冢多寂寞,男孤女寡实堪怜。】 蒋注:此节后空之义,因世人都喜后高,故复叮咛如此。人但知后高为有坐托,不知其掩蔽阳光,而偏照阴气,生机斩绝,人口伶仃,故有孤寡之应也,可不戒与。予观人家穴后,有挑筑两三重照山,以补后托,未有不大损人丁,甚至败绝无后者;利害攸关,特为指出。此节单言平洋格法;若是山龙之穴,则又以后高为太阳正照而吉,后空为太阳失陷而凶。读者莫错误会也。 【贪武辅弼巨门龙,方可登山细认踪,水去山朝皆有地,不离五吉在其中。】 蒋注:此节及下文九星,皆指形局而言。盖见其星体合吉,方登山而定其方位,若形局方位皆吉,即水去亦吉。今人动云?第一莫下去水地,谬矣。 【破禄廉文凶恶龙,世人坟宅莫相逢,若然误作阴阳宅,纵有奇峰到底凶。】 蒋注:此二节,专言平洋九星水法。 【本山来龙立本向,返吟伏吟祸难当,自缢离乡蛇虎害,作贼充军上法扬,明得三星五吉向,转祸为祥大吉昌。】 蒋注:本山本向,非子龙子向,丑龙丑向,倒骑龙之谓也。盖指八卦纳甲而言;山龙有纳甲本卦向法,皆净阴净阳;其在平洋向法,反不拘净阴净阳,而以本卦纳甲干支,位位作返吟伏吟,凶不可当。三星与五吉不同,三星言龙体,五吉言卦气,消详龙体于卦气之中,自有天然向法,可不犯本官,而灾变为祥矣。 |
|