农历四月廿八,你祭祀药王了吗

2018-06-11  木头1018








《帝京岁时纪胜》

“都城药王庙极多,其著名者四:

一在东直门内,曰 东药王庙

一在地安门外西布量桥,曰 西药王庙

一在安定门内之西,曰 北药王庙

一在天坛之北,曰 南药王庙


西

       据《乾隆京城全图》记载,老北京内城及城外大约有大小药王庙10多座。分别坐落在东直门内16号、西皇城根24号、旧鼓楼大街北、崇文门外东晓市街、海淀黄庄、西便门外三里河等处。市郊区也有不少,比如平谷凤凰山药王庙,丰台看丹药王庙等。

        这些庙宇大多为明清年间所建。北京内外城的四座,称为东西南北药王庙,这四座药王庙都建于明代,最早的是北药王庙。

        药王的说法向来多种多样,比如尊称神农氏为药王,因为他曾经尝百草,为医药的开山鼻祖。佛教则指药王菩萨药上菩萨,他们本为兄弟,兄名星宿光,弟名电光明。因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,双双修成菩萨,被尊为药王和药上。佛陀曾对弥勒佛预言他俩将在未来世成佛,号净眼如来和净藏如来。民间更多地尊称孙思邈为药王,陕西耀县的北五台山被称为药王山,就是因为孙思邈曾隐居于此,后来形成了规模宏大的药王山庙会。

纪92 《中国古代科学家》邮票(第二组) 1962.12.1


       在北京石刻艺术博物馆,藏有“药王庙建造碑”一通。碑立于明万历二十四年(1596年)六月十六日,高198厘米,宽76厘米,厚19厘米。

        方首座佚;额篆:药王庙记;首题:药王庙记,正书存17行319字;碑阴刻题名,正书存95字;额篆:万古流芳。庙原址在东城区东不压桥东胡同。

        该碑信息于《北京石刻艺术博物馆 馆藏石刻目》中可查(第45页):


        此药王庙并非明清时期方志类文献中所提及的四大药王庙。查成书于1935年的《旧都文物略》,于“内五区平面图”中可以找到有一“药王菴(即“庵”)”建于 雨儿胡同 与 帽儿胡同 之间。

        小编根据地图,实地寻访,但由于玉河遗址发掘及周边所谓的旧城改造,已经破坏了该地的历史遗存,很难探寻到真正的历史信息。只能参照地图所示,初步认定现 雨儿胡同、帽儿胡同、玉河遗址所构成的三角形区域内,应当是曾经这个药王庙(庵)所在地。

推测曾经“药王庙(庵)”所在地

  photo by 木头  2018.6.9

       再说回文献史料上明确提到的四座药王庙。

        小编特意从南向北走寻了一圈,将这四座药王庙的现状(推测)大致了解了一下。现在,就请坐上我的车(自行车),走一遭吧~

       南药王庙位于 崇文区东晓市街。占地20余亩。始建于明末天启年间,为武清侯李诚铭所建。《光绪顺天府志》记载:“天坛北有药王庙。”东晓市有“药王庙街”。

        南药王庙是北京城中四个药王庙中规模最大的。山门外原有两尊大铁狮子,朱红山门额上刻有醒目的大字“敕封药王庙”,山门内有一对特大旗杆。殿内供奉伏羲、神农、黄帝塑像。其左下方为药圣孙思邈,右下方为药王韦兹藏。两侧立有十大名医塑像。后东部庙宇多已拆除,西部除山门和钟鼓楼外,主要的三大殿及配殿至今保存完整,为崇文区重点文物保护单位。

         其地现为北京市第十一中学(东校区)

         据《北平庙宇碑刻目录》载,其内共有碑十四通,分别刻记:《明药王庙碑记》、《明药王庙碑》、《清敕赐药王庙进香碑记》、《清药王庙碑》、《清药王庙碑记》(顺治七年、康熙三十八年、康熙五十二年共三篇)、《清香行记事碑序》、《清药王寝宫建立戏台罩棚碑记》、《清药王庙东殿戏台碑记》、《清药王庙重修寝宫正殿罩棚戏台碑记》、《清药王碑记》、《药王庙碑》、《敕建药王庙碑记》。


南药王庙

现状


      据老人讲,现在的“东晓市一巷”原为笔直的南北向胡同,后因十一中学建造,才改直为曲。小编判断“一巷”或为地图所标注“药王庙夹道”。

     老人又说,早些年时,现在的“东晓市二巷”一路常停放无主、贫户的毙尸,经由药王庙人士进行收殓、埋葬。故而旧时周边居民轻易不走该路。


上述三图均由 木头 2018年6月9日拍摄

       东药王庙 位于原东直门内大街。明代属积庆坊,始建于明万历初年。据明代沈榜所著《宛署杂记》记载,此庙系“万历三年(公元1575年)太监冯保建,上赐额普济药王庙,内庭施药于此”。

       庙内原有三殿,前殿供奉释迦牟尼;中殿是药王殿,供奉伏羲氏、神农氏,并有张仲景、华佗等配祀;后殿是两层楼式佛殿,供奉观世音菩萨、眼光娘娘和送子娘娘等。庙中有石碑,《宸垣识略》中记载:“福世药王庙在东直门内街北,  明万历有御制碑”。

《御制敕建福世普济东药王庙碑》遗存

photo by 木头  2018.6.9


        山门左右有钟鼓楼相对,钟楼悬挂刻有“敕建福世普济药王庙”铭文的大铜钟。在东直门内危房改造中,此庙大部分建筑被拆毁,只剩一座山门,那口大钟最终被移至大钟寺的古钟博物馆陈列。

        现只余存一山门、一残碑于东直门内大街的马路北侧,称“东药王庙遗存”,系东城区普查登记文物。

上图:自东南向西北拍摄,西为山门,东为残碑

下图:东城区普查登记文物牌

photo by 木头 2018.6.9


        残碑螭首,额题“敕建东 / 药王庙碑铭”。碑身字迹尚可判读,首曰“御制敕建福世普济东药王庙碑铭”,落款“大明万历 岁在 丁巳 孟秋 吉旦 立”。据《北平研究院:北平庙宇调查资料汇编(内三区卷)》记载,“碑文谓敕封灵应药王保运福世普济真君及药王药圣孙、韦二大真人,配以十代明医云云”。

东药王庙残碑及山门遗存

photo  by 木头 2018.6.9

       北药王庙 位于旧鼓楼大街北部的 西绦胡同,建于嘉靖年间,庙坐北朝南,庙东有大觉寺、娘娘庙等古刹,庙的规模不大,只有山门和正殿,庙内原有清顺治年间大学士洪承畴书写的石碑两通。到了民国年间北药王庙基本已被废弃,庙内建筑多数已经坍塌,解放后北药王庙为民居所用

     

下图红框内,应为原 北药王庙 所在区域;对应橙色区域为“双寺”,今仍有殿宇遗存。



东起旧鼓楼大街1号,西至 西绦胡同(西)7号,为疑似 北药王庙原址。



上述三图均由 木头 2018年6月9日拍摄

东不压桥附近,即为上文所述“药王庵”。

       西药王庙位于西城区西什刹海西,北京地方志中亦称“后海药王庙”,系明代大太监魏忠贤所修,庙坐东朝西,东临什刹海。西药王庙原有山门、药王殿及配殿,药王殿内供奉药王孙思邈。西药王庙曾于乾隆二十四年重修,原药王殿上还悬有乾隆亲笔御书“利益群生”四个大字。后庙废,殿前原有药王庙建造碑一通。 

     上图红框内即为 西药王庙,其东为“前海西河沿”,蓝色框内为 “西压桥”。有文献称 西药王庙在今什刹海体校位置,小编认为应为今香港驻京办事处位置。

       该图为后海地区现状图,可与历史地图一一对应。以证小编论点。

 


       史载农历四月二十八日乃是各药行会祭祀药王之日,有些药王庙的祭祀活动可能持续多日。

       药王庙的存在,不仅是古代医药从事者祭祀、敬奉其“祖师爷”的场所,更是扶济苍生的行善、职医之地。

       遗憾的是,在城市建设的过程中,我们并没能完整地留存下任何一处药王庙,能够让我们穿越时光的迷雾,了解几百年前人们的生活方式。

       小编的寻访不仅仅在于实地的考察,更兼文献的查找。但由于能力有限,仍然存在着太多的疑惑,希望各位老师能够予以指正。小编我也会持续关注这一课题,希冀组成本文的续篇,以为补正。


参考文献:

《北平研究院:北平庙宇调查资料汇编(内三区卷)》;

《北平庙宇碑刻目录》;

《北京内城寺庙碑刻志》;

《北京石刻艺术博物馆 馆藏石刻目》;

《寺庙北京》


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