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【原文】：山欲高，盡出之則不高，烟霞鎖其腰則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，裺映斷其脈則遠矣。蓋山盡出，不惟無秀拔之高，兼何異畫(碓)嘴？水盡出，不惟無盤折不遠，何異畫蚯蚓？ 【翻譯】：畫山應畫出山的高峻，並不是在畫面上一直向高處延伸，只有在山腰畫出一片飄渺的雲，擋住山體，山顯示出欲露還藏的特點，這樣高峻才得以表現。畫水，蜿蜒向前流淌，但畫面是有限的，要在有限的畫面表現無盡的流水，可畫一叢樹林擋住了流水，使人感到餘味無窮，水有盡而意無盡。如果將山頂畫出來，不只無法顯示山峰的秀俊挺拔，而且和畫擣米用的杵臼尖嘴有何區別？蜿蜒流水毫無遮掩，源頭乃至流向畫的一清二楚，不只無法顯示盤旋曲折的無盡之意，而且和畫蚯蚓有何區別？ 【意旨】郭熙【林泉高致】這一段主要論「隔」的藝術，意思是說在畫面上把高山遠水全部畫出，畫幅再大也不顯其高、其遠，若“煙霧鎖腰、掩映斷脈”才讓讀者有高山遠水的感覺。必須有隱有現。有藏有露。有露有藏，露中有藏，相互作用和影響。不盡出，就是說要出一點，藏一點。當然不能全部藏。大霧彌漫，把山遮個嚴嚴實實，看都看不見，哪還談得上高？煙霞”之“鎖”，“掩映”之“斷”，皆“隱”也。郭熙強調，畫山不要把山頂畫出來,只要畫出雲霞繚繞的山腰,足可以想像其高;畫水不要把源頭畫出來,只要畫得彎彎曲曲不見盡頭,足可以想像其長。 郭熙認為要凸顯山的高聳或水流的綿延若一昧的將其顯露無遺，是無法達到這樣的目的，必須要有某種異質的東西將其遮掩而使之模糊不清，造成某種似有若無的視覺感知經驗，高山或流水突出可視與被遮掩而不可視的概念，或類似於在畫中留下天地，因人的身體經驗與體悟的無法窮盡，而顯露對象物的浩然廣大，以此而言，畫中邊緣的山峰被框架阻擋而未入畫的部分，是否也有意將其遮掩而暗示其綿延向外的可能性？此時山水畫中的框架就不是做為界定繪畫邊緣的形式，除了被忽略之外，時而作為微型的山水畫空間向外延展的手段了。 【實例】：《早春圖》（現藏台灣故宮博物院）最能體現郭熙的繪畫風格。此圖以平遠構圖為主，給人沖淡的感覺。近景畫巨石層疊而上，中景畫薄霧輕籠，右部山頭為雲霧所遮，正是郭熙所說的“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣；水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈則遠矣”，山腰泉水奔瀉而下，左部山壑空曠，澗水環繞。山勢主立而賓揖，正是郭熙所說的“山水，先理會大山，名為主峰。主峰已定，方作以次近者、遠者、小者、大者。以其一竟主之於此，故曰主峰。如君臣上下也”；前、中、後、左、右山石上有樹，或直或彎，或立或倚，正是郭熙所說的“林石，先理會大松，名為宗老。宗老已定，方作以次雜巢、小卉、女蘿、碎石。以其一山表之於此，故曰宗老。如君子小人也”（《林泉高致‧畫訣》）；橋木樓觀點綴其間，不甚分明，正是郭熙所說的“遠山無皴，遠水無波，遠人無目。非無也，如無耳”（《林泉高致‧山水訓》）；畫面山重水複，正是郭熙追求的“可游、可居”的境界；用墨既有李成的淡墨輕嵐，又不乏範寬的深秀渾濃；運筆不像北派山水那樣勁力，也不類南方山水那般圓潤。他用含蓄的圓筆中鋒，以濕筆皴出山石輪廓，凹處以片狀或捲曲之筆密皴，中側峰並用，俗稱“亂石皴”或“鬼面石”。最後以淡水墨略染，濕勾淡染，迷離的淡墨表現出煙嵐輕發的山間早春景色和幽深雄濃的風格，正是其子郭思形容的“驕陽初蒸，晨光欲動，曉山如翠，曉煙交碧，咋合咋離，或聚或散，變態不定，飄搖繚繞于叢林溪穀間”（《林泉高致‧畫格拾遺》）。畫樹木，用中鋒勾勒瘦長主幹，用淡墨輕掃樹身，用濃墨點出節疤，小枝略帶側鋒，上仰如鹿角，下垂似鷹爪，人稱“蟹爪郭熙”。 |
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