|
所以称“匆匆游走”，是因为在滁州只呆了一天，期间匆匆去琅琊山转了一圈，有幸实地重读欧阳修的《醉翁亭记》。 说起琅琊山，很多人会想起如今热播的电视剧《琅琊榜》。自从《琅琊榜》播出后，好几个省份都在争琅琊山的归属。除了滁州的琅琊山，青岛胶南还有一个琅琊台，据说和秦始皇有关，似乎比滁州的琅琊山还早一千多年呢。实际上，琅琊榜就是一个虚无的历史小说，书中的地名纯属虚构，和真正的琅琊山琅琊台八竿子扒拉不着，根本不沾边，不过是借《琅琊榜》来蹭蹭热度，借用这个名字有助于旅游业的发展而已。 本文说的琅琊山位于滁州西南郊，系大别山向东延伸的一支余脉，集自然风光和人文景观于一体，被称为“皖东第一名胜”，欧阳修的《醉翁亭记》便诞生于此。游走于琅琊山，这里林木葱郁，沟壑幽深，环境优美，景色宜人，难怪欧翁开篇便感慨“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”《醉翁亭记》通篇不过400多字，但情景交融，描绘了琅琊山之美和作者为之乐而忘返、忘乎所以的心境，于是便有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的佳句。   进入琅琊山，不远就是深秀湖，显然得名于“望之蔚然而深秀”。深秀湖不宽，一座小桥连接湖心亭，湖水来自上游的琅琊溪，清澈透底，谓之“深秀”很贴切。过了深秀湖，乘电瓶车“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。”酿泉是醉翁亭前琅琊溪上的一眼泉井，由两个四方井台组成，水很浅，据说富含多种矿物质，附近很多居民来此取水泡茶。   过了酿泉，便是多少骚人墨客仰慕的醉翁亭了。原以为被誉为“天下第一亭”的醉翁亭只是一个孤零零的亭子，到此方知醉翁亭是一个建筑群，共有七亭九院，占地约十四亩。在保存完好的原始遗迹前诵读《醉翁亭记》，仿佛走进那个时代，大有穿越时空与古人对话的意境。 不过，在欧翁《醉翁亭记》之前，这里不过是一个供游人休憩歇脚的小亭子。后来，由于《醉翁亭记》，这个远在滁州且深居琅琊山的小亭子从此名声大噪，居然与北京的陶然亭、长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭并成为“中国四大名亭”。不过，当你来到醉翁亭前，亲身感受它的魅力，顿觉名副其实。      醉翁亭属歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方，看上去非常美观。当年，欧翁被贬滁州，常在此与宾客饮酒赋诗，“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”。酒喝多了便自称醉翁，所以写出了流芳千古的《醉翁亭记》，恰恰是“醉能同其乐，醒能述以文”的真实写照。 滁州历史上是兵家必争之地，但深居琅琊山的醉翁亭却免遭兵燹，因此，醉翁亭建筑群的最大特点是原汁原味。在这里，除了醉翁亭，你还能看到欧翁亲手栽下“欧梅”的古梅亭，四面环水的影香亭，曲水流觞中的意在亭等等。醉翁亭建筑群的最高处是始建于唐代的玄帝行宫，里面的唐、宋香炉距今已有1300年和1000年，即是文物，也可焚香。 在醉翁亭的“二贤堂”，还看到了欧翁著名的《朋党论》。这是欧翁担任谏官时向宋仁宗写的一片奏章，欧翁被贬滁州，与“朋党”不无关系。欧翁在后人眼里更多的是一个文人而非官员，但在《朋党论》中，我们领略到欧翁作为北宋改革家的气度与才华，其中著名的“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”至今仍是我们处理人际关系的基本准则，而文中的“退小人之伪朋，用君子之真朋”更是统治者用人的原则。 当然，我们在这里更多感受到一个才思敏捷、文笔俱佳的大文豪。欧翁从改革家到文豪的华丽转身，其实更让我们感叹。作为一个有抱负的改革家，政治理想得不到施展，而不得不寄情于山水之间，这不仅是欧翁个人的悲哀，也是那个时代的悲哀，令后人为之感慨。因为中华民族从宋后便开始衰落，而且一发不可收，泱泱文明古国屡屡被野蛮征服，最终沦落到任人宰割的地步。 琅琊山的走马观花，除了欣赏野芳佳木，访古探幽，还有欧翁的经历留给我们的感慨。毕竟回味历史是为了铭记历史，铭记历史更是为了不让一个人的悲剧成为历史悲剧重演的缩影。 |
|
|
