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（３４）太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。
解析：
1.“医反下之”的一个“反”字很值得思考。什么是反？南辕北辙是反，火上浇油是反，逆顺是反。所以可以得出，桂枝汤与“下之”是绝对相反的两种做法。这一结论从别处我不知该如何理解，但从总纲图则再明显不过。桂枝汤是推动心包+胃这条轴线顺时针运转；而“下之”则是从胃前面的大肠处泻力，也就是从大肠处逆时针用力。如此顺逆之反，也就不需要我多说了。
2.把此条结合15条来看。我在15条的解释中说了，按照这种“非要下到上冲”再用桂枝汤的做法，下法都成了桂枝汤应用的必要条件了。到底是不是这种情况，这条的一个“反”字足够给出答案了。
在前面我也说了，下法其实经历的是三个过程，第一个阶段是只是下阴气，第二阶段才是动阳气后产生“气上冲”表现，第三个阶段是阳气被消耗殆尽，无力上冲。其实第三个阶段已经就是脱阴表现了。此条中的“医反下之，利遂不止”就是这第三个阶段，脱阴阶段。当然脱阴这个阶段也分几种，此条所论的只是脱阴的最初阶段。
桂枝汤与下法本就是相反意图，误判中风为伤寒用了下法，才导致了15条的出现。15条制定了一个可挽回阶段的评判标准，让这些人却认为是用应桂枝汤的标准，这个玩笑开的大了。害人不浅。
3.要想真正认识此条，则必须具备经脉运行过程的认识。我在此只能提一句：下阴气，则升阳气。但这句话不能当成是定论，因为这句话的针对很有局限性，不是阴与阳上下的绝对关系，它在此条情况下可以表达出一定真相，但放到其他局势下就是谬论。所以这一段我说的话可以忽略，不必当真。
4.就此条所论，从总纲图照样可以得出真相。用下法后，在下“利遂不止”，在上“汗出而喘”。简单来看就是阴阳上下分离。但如果逐字认识就更有意思了。“汗出”从三焦而来，三焦没有浮热就不会汗出。“喘”是从“肺”而来，肺处如果能降就不会喘。那为什么下之后，三焦会有浮热，肺为什么就不能降了呢？
下法是从大肠而下，在图中也就是从大肠处逆时针推动，当这个推动压迫到肺，使肺不能顺时针运行，则产生肺气不降的局面，于是是喘。
下法是下阴，当这个下阴的力量影响到胃，则是15条“气上冲”阶段，当影响到脾，则就不会上冲。脾阴不足，无以制三焦之热，于是三焦热盛，导致汗出。
这就是“汗出而喘”的由来。至于治法，那就简单了。葛根是扶助阴气回收之意，也就是纠正这个下阴气的局面；黄芩清三焦，黄连清心包（实际是清解阳明卫气），甘草纠正阴阳转换格局（在脾）。就这四味药，值得揣摩几天了。
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