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“王道”一词，最早出自儒家经典《尚书·洪范》。
“王道”是儒家一种以仁义治天下的政治主张。强调为政者应以国事为重，大公无私，而不应拉帮结派，褊狭行事。 文/黄石头 01 公元前473年。 越王勾践兵败，几乎亡国。 苟且偷生的勾践忍辱负重，卧薪尝胆，又对吴国施以离间计、美人计等，几经谋划，终于咸鱼翻身，大败吴国，一雪前耻。 吴王被围时，写了封信，用箭射给文种、范蠡，说：
这话的意思是：我听说，如果兔子死光了，猎犬就会被吃掉；如果敌国全被灭了，象你们这样的谋臣就没用了，迟早也会玩儿完，现在你们想把我弄死，就不想想自己的后路？ 范蠡是想了的，所以越王称霸后，他第一时间跑路了，最后才得以善终。（还有传言他是隐姓埋名而且带着西施一起跑路的，落户于今天的宁波，传说他就是后来做生意也富甲天下的陶朱公。） 范蠡还是挺够义气，跑路之前没忘记提醒一下好朋友文种，他留了封信给文种，说：
说越王这人，老奸巨滑，阴险狠毒，只可和人共患难，不容与人同安乐，你还不快跑？ 文种没听他的，果然没多久就被越王逼得自刎了。 范蠡与西施的雕像 02 后来，类似的故事在中国历史上一而再，再而三地上演。 汉高祖刘邦坐稳天下后，就把曾为他立下汗马功劳，被他称之为“国士无双”的韩信给杀了，把开国功臣萧何下狱，只有机智的张良发现情况不对，赶紧主动退隐，不然他的下场应该也和那两位一样。 另一位，宋太祖赵匡胤，眼见天下大势已定，马上玩了招“杯酒释兵权”，话还说得挺“委婉”：
大意是说：“做人谁不贪图富贵？万一有一天，有人非要你们黄袍加身，到时候你们身不由己怎么办？ 人生在世，如白驹过隙，不如多存点钱（不如现在乖乖交出兵权），和家人一起尽情地去吃喝玩乐吧！也省得我整天对你们疑神疑鬼的，这样不是对大家都好吗？” 待武将们将兵权悉数交出后，赵匡胤心中的石头总算落了地，宋朝也从此走上了中央集权、文人治军、内部腐朽的道路，终被番邦所灭。 杯酒释兵权 03 中国的象形文字，大多形兼表意。 比如“王”字， 上一横代表天， 中一横代表人， 下一横代表地， 一竖代表天地人合一的概念。 齐家、治国、平天下，须天时地利人和，只有这样，才能达成“王道”。 读历史，你会发现一件事。 这些君王，在取得天下之前，或者刚刚到得天下的时候，不管对属下，还是对百姓，行的都是“王道”。 史书记载，卧薪尝胆时的勾践，身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种，发展生产，尊重人才，富国强兵，对谋臣文种、范蠡的建议言听计从。他从吴国返回越国时，民皆欢呼。 刘邦能够以弱胜强，反杀项羽，靠的同样是“王道”。 当初，仅凭萧何一句举荐的话，他就敢对韩信高坛拜将，放心地让他执掌兵权，之后又谦虚地向韩信请教定国安邦的良策。 韩信说：项羽逞匹夫之勇，赏罚不分，傲慢无礼，民心军心尽失，只要大王你招贤纳士、善待百姓，天下可得。 刘邦对韩信的分析深信不疑，完全听从他的建议并制定了东征的战略。 称帝后，刘邦曾问群臣自己为何得天下。高起、王陵都称赞他是因为大仁大义。刘邦也公开承认，自己能任用张良、萧何、韩信三人，才能因此得天下。 可见，有民心，有军心，有臣心，有“王道”，才有天下。 04 王权，指君王至高无上的权力。 无数英豪征战沙场、开疆拓土，为的也无非就是“王权”二字。 儒家讲王道治天下，根本是指仁义治天下，然而后世的统治阶级为了便于管理，强化了王权，弱化了王道。 比如，三纲五常里的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 比如：”君要臣死臣不得不死“。 如此这般煞费苦心，都是为了方便君主日后可以肆无忌惮地行使“王权”。 那么曾经深谙“王道”之术的帝王们，为何一旦皇袍加身，就摇身一变，成为“王权”的统治了呢？ 这是因为，很多君王在打天下的时候，行的是“王道”之法，然而他们并非心甘情愿，而是不得已而为之。 因为那些一意孤行，不行“王道”的领袖，死得都很早、很快，历史上也不会留下多少痕迹。 剩下那些城府深的，在你死我活的战争中，为了求生，他们压抑着自己天性，努力把自己打造成一个求贤若渴、仁义天下的君子，甚至不惜屈尊下顾，为的只是充分利用身边文臣武将的能力，为自己打江山，为自己赢得天下。 而后，一旦屁股坐稳，之前憋曲和忍耐了很久的情绪终于暴发了。 “王道”之治变为“王权”统治。 至于臣下，那些倨傲不驯的，功高震主的，能力非凡的......但凡对王权有威胁的，一律剿杀，绝不留情，这就是为什么历史上开国之后总要死一批良臣，反而是一些庸碌之才，得以苟活。 象征帝王权力的玉玺 05 个人以为，“王道”与“王权”，两者本是相辅相成的。 在该行“王道”的时候用了“王权”，有时会招至灭顶之灾。 比如项羽。 韩信说他，
还说他，
天下尚未到手，就对”王权“如此恋恋不舍，斤斤计较，后面的兵败如山倒也就并不意外了。 然而如果长期施行”王道“，虽然臣子受惠，百姓受惠，身边人受惠，君王的内心却难以找到平衡。 人非圣贤，君王也是凡人，也是有欲望的人，他们对权利的欲望更胜常人。 长久地压抑本性，压抑欲望，有时候反而势得其反。 最典型的如唐玄宗李隆基，前半生英明神武，诛韦后，杀太平，平内乱，任用贤臣，励精图治，用”王道“治国，开创了著名的”开元之治“。 晚年压抑多年的欲望彻底暴发，转以”王权“治国，骄奢淫逸，沉迷后宫，任用奸臣，纵容腐败，直接导致了”安史之乱“的暴发。 历史上，终其一生几乎都能以“王道”治国的，当属唐太宗李世民。 在历代帝王中，李世民近乎自虐的的节欲和自省，可以说无人能出其右。 明明权倾天下，却二十年如一日让言官魏征给自己挑刺；明明可以奢靡无度，却连同后宫一起带头节俭。 怎么看都不象一个正常皇帝的所作所为。 后世有人曾经分析李世民之所以能克制自己的欲望几十年，是因为他一直想向天下人证明：当年玄武门夺位弑兄，只是形势所迫，情非得已，并非为了一己私欲；自己当这个皇帝，也只是为了天下苍生，并非为了享受荣华富贵。 因为自己给自己安上了这个圣父的光环，所以李世民只好克俭克勤，把自己逼成了一个千古明君。 这些虽然仅仅是后人的猜测，却不无道理。 06 说了这么多历史，其实最后我想说的，还是医美企业。 我见过很多医美企业的兴衰起落，同历史上的故事如出一辙。 企业初创，创业者带着一群人艰难地打天下，此时，用的多是“王道”：对内求才若渴，礼贤下士，对外谦卑谨慎，仁义天下。 创业者压抑天性，压抑欲望，一忍再忍，为的只是能让企业存活下去。 然而这种欲望和天性并没有因此而消失，反而因为长久的压抑越发野蛮生长起来，有时候，对人、对事的不满和怨恨也一并累积起来。 一旦企业走上正轨，挣脱了生死存亡的关口，心中压抑已久的“王权”欲就会随时挣脱出来，以前积攒的不满也会随时暴发，成为兄弟间、同事间、上下级间关系的裂口。 纵观历史，创世者皆以王道，亡国者多因王权。 做企业亦如是。 我从不否认，每个人心里都有欲望。 欲望不是坏事，有欲望才有野心，有野心的人才有可能闯出一番事业，成为一代枭雄。 但欲望要有度，要知道收敛，知道把握好分寸。 时机不对，或时机虽然对了，但放弃“王道”，过份追求“王权”，可能会导致一些不可预料的事情发生，甚至直接导致帝国的倾覆。 为了各方的利益，为了企业的未来，控制好手中的“王权”，把握好进退的尺度，这，才是商业上的“王道”。 ·黄石头观点： 个人以为，“王道”与“王权”的较量，是企业持续发展的关键。 一个企业，有了第一阶段的成功后，能否有第二、第三阶段的成功，取决于对“王权”与“王道”的把握。 太多创业者，通过“王道”获得成功后，开始留恋或滥用“王权”，最终导致了企业的迅速覆灭。 如何调节“王权”和“王道”之间的平衡？ 我个人认为，最好的办法是培养贵族精神。之前我在另一篇文章里也谈及过贵族精神与企业成败——2018美沃斯·领袖论坛|特稿（二）：贵族精神与商业第二三阶段的成败 |黄石头。 社会上对莆系颇有微词的原因，一是因为他们的商业模式，二是因为莆系普遍缺乏贵族精神。 一些创一代赚到了钱，对企业内部不再实施“王道”，反而把“王权”大行其道，核心骨干和功臣大量流失，对外交往染上了一些不良嗜好，比如把赌钱，吸毒，酗酒，流连夜店做为宣泄口，给旁人的感觉就是暴发户、土财主，颓废、堕落。 王思聪为什么人气高，除了因为他口无遮拦，个性突出外，还有一个比较重要的原因是，他是富二代中，比较少见的没有明显不良嗜好的，玩游戏也好，玩车也好，交女友也好，这些都是能放在阳光下的爱好，甚至还能通过投资游戏公司大大的赚钱。 除非是那些拥有完美贵族精神的人，否则，人对“王权”的欲望是难以消弭的，那我们所能做的，就是给它找到一个正常的宣泄口。 我有一个莆系创二代朋友——林二少，是同龄人中比较出色的，年轻，又高又帅，家族还有钱，他不赌钱，不吸毒，不泡夜店，也没有其它不良嗜好。 早几年他作为创二代刚做企业不赚钱的时候，也是很节省的，后来因为重大的选择转型，他开始不自己经营，而选择了几个很好的合作伙伴，他投资的企业基本都有了盈利，他当然也会像当上皇帝一样，总忍不住要放纵奢靡一把，人挣了钱也总要找个地方花一花才甘心，我这个朋友比较喜欢玩车，在这个过程中，我有一次甚至专门和他探讨、纵容他选择这种比较高雅的宣泄方式——玩车。 近十年来，他的车每一两年就要更换，从最初的奥迪到凌志，再升级成了保时捷，现在是兰博基尼，他的个人涵养也在随之提高了几个层次，也有了一个自己的宣泄突破口。 有了一个自己的宣泄突破口之后，很明显的是，他对股东、对员工的容忍度明显比大部分老板要高。 至于我自己，我的宣泄点就是写写文章——真诚坦率的表达自己的想法，其它的人欲和物欲应该都是可有可无、可收可放，不是那么的太在意。 我常说， 人生在世，不外两事： 一承基因——生孩子——生命的传承、DNA的传承； 二传思想——写文章——留下自己的对生命、对人生的所思所想。 当然，当年纪越来越大，人欲、物欲越来越少的时候，我想我可能要更在意的是精神的修行和灵魂的去处。 因为只有相信灵魂有去处的人，才不会那么恐惧死亡。 回到企业的经营，医美是一个好行业，不少医美机构在第一阶段都较为容易的赚到钱，赚钱之后的企业领袖/大股东，个人建议， 要么自我提高自我修养，培养自己的贵族精神； 要么寻找欲望的释放点，只有这样，才能让“王道”和“王权”有更好的平衡。 只有自己有贵族精神，或者长期心理是健康的，才能更长期是实施“王道”，让“王权”在可控的范围，让自己的企业可以留住功臣、留住人才和吸引到更多的人才， 让自己的企业不仅在自己这一代不仅第一阶段可以成功，更可以发展到第二、第三阶段的多次叠加成功； 甚至可以传到自己的儿子、孙子，让自己的家族基业长青； 又或者让自己的企业上市，成为社会企业，让自己创造的企业长青、品牌长盛不衰。 黄石头在“美沃斯·领袖年会”上给演讲嘉宾颁证 *后记： 《美沃斯·观察》系列共十篇，到此篇为止已经全部结束。 最后，我想说， 以“王道”得天下，更以“王道”治天下。 希望各位医美同行们，能够善用“王道”与“王权”，把自己的企业做成受人尊重的百年企业，把自己的家族修炼成声名显赫的名门望族。 黄石头 2018年5月14日 ※特别说明： 【美沃斯·领袖学院】是正在筹备的美沃斯旗下的全新子品牌。 “美沃斯·领袖年会”，一年一次的盛会，海量的资讯和人脉，反而不利于作为领袖级的企业最高决策者学习和开悟。 未来的“领袖学院·私董会”、“领袖学院·圆桌论坛”、“领袖学院·资本对接专场”、“领袖学院·实战专场”、“领袖学院·思维突破专场”等等，将以高端课程、顶级人脉、开悟殿堂而构架搭建。 |
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