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唐诗雍容大度，宋词清丽秀气，宋诗则低调温婉：像极了院里的溶溶月光，像极了池边的徐徐微风。那是一种低调的美，另类的气质美，轻轻的，淡淡的，太容易被遗忘，却也经得起岁月的推敲，自是细水长流。 宋诗·独处自观 醉眠 唐庚 山静似太古，日长如小年。 余花尤可醉，好鸟不妨眠。 世味门常掩，时光簟已便。 梦中频得句，拈笔又忘筌（quán）。
无题 晏殊 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。 鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
夜坐 张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
宋人独处的时候，做什么？当然不是低头玩手机。 他们或游走深山，闻花淡淡香，听鸟啾啾鸣；或闲庭信步，沐浴如水的月色，抚习习的凉风。 既能舒展筋骨，又做灵魂的SPA。在静坐时消释烦恼，在独处中感悟生命的真谛。
宋诗·闲游逸趣
栖禅暮归书所见二首·其一 唐庚 雨在时时黑，春归处处青。 山深失小寺，湖尽得孤亭。
桑茶坑道中 杨万里 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
南堂 苏轼 扫地焚香闭阁眠，簟（diàn）纹如水帐如烟。 客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。
书湖阴先生壁 王安石 茆（máo）檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 如果让唐人穿越到宋人的生活，说不定要打架，理由是：三观不合。 唐人的世界里，看到的是整个宇宙：“海上生明月，天涯共此时；八月湖水平，涵虚混太清；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是天地人之间的对话。 宋人呢？在乎下雨了，窗外的海棠花还在不在？雨停了，那头吃草的牛吃到哪儿去？夏天到了，午觉睡得好不好？这是宋人，在和自己的灵魂对话。 所以，唐人说：行到水穷处，坐看云起时；宋人则说：山深失小寺，湖尽得孤亭。同一个理，殊途同归，不同说法而已。 都说，唐人通达大气。当然也可以说：宋人更能懂生活的点点滴滴。 宋诗·湖光山色
新晴山月 文同 高松漏疏月，落影如画地。 徘徊爱其下，及及不能寐。 祛风池荷卷，病雨山果坠。 谁伴余苦吟？满林啼络纬。
夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 饮湖上初晴后雨二首·其二 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 唐人喜欢仰头，看天上云卷云舒，宋人更在意眼前，每一个美好的小细节： 在他们眼里，影子是天地间的一幅动画片；半夜睡不着，就看小孩挑灯斗蟋蟀；谁要说，贫穷的宋人没有美人陪伴。宋人可要生气。 西湖不就是最宜的山水美人么？你贫也好富也好，起也罢落也罢，她都一直在那里，笑意盈盈。 宋人心思细腻，总能发觉生命里的每一瞬间的美好，将平凡的日子过成一首诗。这便是幸福的能力。 同样是租房子。有人说，房子是房东的，随便怎么邋遢；也有人说，房子是租来的，可日子是自己的：从沙发的款式、墙饰的颜色，到一个挂钩的图案，每一个细节，都花尽了心思。 幸福是一种能力，不是与生俱来。热爱生活，你也可以更幸福。 宋诗·夏日风光 闲居初夏午睡起 杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
夏意 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 唐人崇尚跑去洛阳，仰赏雍容华贵的牡丹花；宋人则更喜欢，在自家窗外种上几株芭蕉叶。 牡丹自是国色天香，芭蕉却让人倍感亲近自在。她低调温婉，情意依依，分绿上窗，舒叶散凉。和主人一起，为主人分其忧解其乐，故其美名为“蕉美人”。 宋人闲时，在芭蕉窗旁下棋，在芭蕉叶上听雨，在芭蕉叶下，看那边儿童捉柳花~ 宋诗·人生哲理
观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 冬夜读书示子聿陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
宋人热爱生活，也思考生活。 我是谁？从哪儿来？要到哪儿去？宋人喜欢说“理”，在诸多宋诗里，我们常常可以看到古人，为后人揭开谜底的感悟，和留待后人解答的命题。 老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。 倘若我们的眼睛，习惯了五彩斑斓；我们的耳朵，习惯了震耳欲聋；我们的心，习惯了耀眼、狂妄。 不妨读读几首宋诗，那低调的美，轻轻的，淡淡的，就如湖上细雨，就如点水蜻蜓，唤醒内心沉睡的美，召唤更柔软轻灵的灵魂。 |
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