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作者:垅炎木雨
玄空飞星不外传的立向五诀，风水中的经典之作，善知善用者可收藏备用。 一诀：乘龙诀 乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。这只是借喻，并不是真正骑龙。因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，必定是丁财两败的破局。口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。 因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。 如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。山以大为坐，以在宅内望见计大小。 二诀：止龙诀 古诀：「气乘风即散，界水则止。」任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。而只有界水(真水)，才可以为向，来龙为坐。口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。水以阔大为向，以在宅内望见计大小。 三诀：截龙诀 古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。但如无龙脉与界水定立向,则以横路为向。口诀是「以路为向」,相对的另一方为坐。因山主阴，路主阳。山主静，路主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。路以阔大为向，以在宅内望见计大小。 四诀：虚龙诀 古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车场。所以，如无龙脉、界水与横路定立向,则以明堂为向。口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，虚主阳。山主静，虚主动。立向以阴为坐，以阳为向。如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。 五诀：气龙诀 古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。 山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。 阴阳动静探龙诀共有五诀: 口诀：『乘、止、截、虚、气。』 用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。 如无明堂，则以门为向。 玄空飞星派就是以这五个次序，定坐立向。气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。 气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。《易学命理师:垅炎木雨》 三元大卦要诀: 子午卯酉乾坤艮巽为天元父母卦， 乙辛丁癸寅申巳亥为人元顺子爻， 甲庚丙壬辰戌丑未为地元逆子爻。 三元卦气为元空大卦之妙用， 杨公以此收山出煞，惟有此三卦之用，
诀曰： 甲庚丙壬俱是阳，阳从左旋是真宗； 乙辛丁癸俱属阴，阴从右路转相通； 乾坤艮巽天然穴，水来当面是真龙； 寅申巳亥骑龙走，若言有逆则无凶； 子午卯酉四山龙，乾坤艮巽夫妇宗； 辰戌丑未宜顺水，合襟顶龙亦相逢； 乙辛丁癸既属右，辰戌丑未不可兼； 甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同； 兼逆有逆始断吉，兼顺见顺发无穷； 癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用； 兼出兼入谁认识，兼左兼右世颛蒙； 乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德； 世人若知其妙诀，奥秘学问在掌中； 若无明师来点拨，费尽心机总成空； 横局若然见逆水，结作之中亦有凶； 龙水山向皆合十，合五数十亦当然； 识得五十数十诀，妙法自然得相逢； 小吉之中不在此，龙水相交结重重； 总要立身分左右，分清界水分贪狼； 左旋龙水倒右向，若有倒左杀来龙； 大胆断他山不吉，总无遇堂吉后凶； 原起定止足四卦，乾午巽子造化宫； 丙戌壬辰妙无穷，血脉何恐不在中； 一六行龙四九去，三八入脉二七向； 龙水既通寻坐向，即在坐向别雌雄； 龙水不通论转气，转气交水吉也同； 须要细心来体察，不可妄然断吉凶； 龙配坐山向配水，奇偶数目皆合十； 先天后天均可用，其中取出理正通； 风水山地天然合，天泽火雷八卦通； 子午卯酉配四维，辰戌丑未四墓同； 吾师讲明三配合，天时地利人和妙； 来去会向寻十道，对定天心取正中； 阳中有阴阴换阳，俱可借用配雌雄； 或有双局排双气，内有左右要兼通； 当针发福一当百，有处单针不可用； 此诀若然世人识，宝贵荣华在囊中； 得人不传谓失道，传非其人天不容。
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