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孙振岱先生有诗曰：“直如放箭曲如鞭”，何谓“直如放箭”？何谓“曲如鞭”？都是一气贯通周身后才可能产生的结果。没有这层功夫，得到此诀也是枉然。 一气贯通周身，首先要上下三关贯通，如此，劲力才顺畅，才灵活通透。不能一气贯通周身，架子再工整，也不能做到“直如箭”，身体再柔软，也不能达到“曲如鞭”。所以练习拳术者若能弄清楚上下三关在拳中的作用和性质，对于自己如何正确的练拳，如何合理的取舍，也许会有些帮助。 上三关：肩、肘、腕。 下三关：胯、膝、踝。 上三关：肩、肘、腕。 
歌云：肩八、肘八、腕十六。 肩八，肩有四德，加撞、靠、束、展四法，故云：肩八。 四德，松、通、开、转。 肩节以松通为最要。 松肩要如同肩节能卸下来一般，所谓松肩如卸。 通肩是使肩与脊椎贯通，一伸俱伸，一缩俱缩，二者如同被弹簧链条连通一体一般。 开肩是使肩胛骨打开，肩井有下沉之意，有阔背松胸、气沉丹田之效。 转肩是肩节能转圜自如，如同车轮正、反向随意转动，转圜起落与脊椎伸缩相符节。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）如何练习，各家皆有多种摇肩之法。 松、通、开、转为肩之四德。加撞、靠、束、展四法为八用。 撞、靠两法并非是闷头硬冲楞撞，而是以自身中轴夺位合拍撞、靠之。以站定的同时撞、靠为正法。未站定而撞、靠，乃法外之法，奇法也。 
撞、靠两法用时身形轻灵巧妙，切勿以凶猛为能。 撞、靠有明、有暗，明者，直接用肩撞靠。暗者，用肩领、带，用身体其他部位撞、靠之。 束展，前面讲过多次，这里不再讲了。 肘八，肘有八能，故曰：肘八。 八能，坠、横、裹、翻、顶、撞、扫、砸。 肘节以隐蔽速变为巧。 八能以坠肘为母，其余各法皆由此而生。坠肘要自然下坠，移动随身，行如平轨，其要是稳静无乖，肘随身动，不可有起伏自主之态。 肘动必速变，或横、或裹、或翻、或顶、或撞、或扫、或砸，其用有明有暗，短小速悍。 （少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩） 腕十六，腕多与掌指合用，转腕有八卦之变化，掌有大、小鱼际、劳宫等三穴以及五指之形，故有八卦、五行、三才之体用，故曰：腕十六。腕节及五指要圆活有力。腕因与掌指并用，其变化最多，所谓卍字手。 下三关：胯、膝、踝。 胯有四德：开、合、抖、坐。 胯节以开为首要功夫，胯不开，不得用。胯节以坐为常法，要身直立而坐胯，气通足踵，行大周天。 抖胯用于发力，发力时，周身内外皆松，不可有任何预示，纯由一念而起，气合于足、抖于胯、形于梢端。功深如电闪。 合胯用于腿法，蹬腿、摆腿时，胯要先合后开。抽边腿时，胯要先开后合。 膝要坚顶。膝乃脆弱之部位，同时也是坚利之器。 膝有三戒，一戒扭转，二戒平直，三戒前压。 膝有三要，一要动转随足，二要顶膝如弓，三要肌腱饱满。故拳中大弓步对膝有伤害，力戒之。杨式太极大架之误人者，此为其一。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩） 踝要圆活有力与腕节要求相同。同时脚掌、足尖皆要有功夫。 脚要将脚掌上三点与足尖练通，四者分别能支撑全身与百会贯通一体。如此则能灵活轻固，变化神妙。 上下三关的肩、肘、腕、胯、膝、踝还要与脊椎、丹田一气贯通，变化自如，才谈得上将“直如放箭曲如鞭”用于技击心法中。 上下三关舒展通顺、圆活自如，脊椎拉直，气归丹田，神意虚无，练拳入手就要知道这些，才谈得上练功夫。否则，就是瞎比划。 |
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