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读者 王黎璐： 奥古斯丁说不要痛恨犯罪的人，我本能是抗拒的。有一个类似的说法，“神恨罪恶，却爱罪人”，可是，“爱和恨难道会同时存在于神身上吗？”。一位牧师卡森反问道：“你有孩子吗？”但是我还是理解不了，希望老师指导。
奥古斯丁为何说不要痛恨犯罪的人？因为： 第一，他（犯罪的人）跟我们一样是软弱的； 第二，我们永远无法了解别人的遭遇； 第三，更重要的是，人可以改过迁善。 如果痛恨犯罪的人，会使他改过迁善的意愿降低，甚至可能使他自暴自弃。 我们可以把奥古斯丁说的“罪恶”延伸到更广的领域，譬如社会的不公平，经济的不平衡以及各种特殊的个人遭遇。我曾看过一个报道，提到美国高中生有30%无法完成高中学业，主要原因有三个：吸毒、酗酒和性泛滥。 我们要从更宏观的角度去思考，设法消除造成罪恶的因素，减少人们犯罪的可能。譬如要打击毒品交易，限制将酒精出售给未成年人，不能对性泛滥听之任之。等到青少年犯罪后再来责怪他，对他也不公平。 有人犯了罪，对社会造成了伤害和威胁，我们当然要痛恨；但与其责怪这个人，不如去思考使他犯罪的因素是什么，如果这些因素一直存在的话，还会有更多的人走上犯罪之路。我们要痛恨这种罪恶，就要设法减少或阻止造成罪恶的相关条件。当然要完全消除罪恶恐怕也只是个幻想。 奥古斯丁他对人性的了解非常深刻，他说过：“坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”他又说：“我们最危险的敌人其实是我们对敌人的仇恨，这种仇恨在我们內心造成的伤害，远远超过我们打击敌人给敌人造成的伤害。”内心里面没有深刻的反省，不可能写出这样的语句。 王黎璐提到“神恨罪恶，却爱罪人”的说法，有人问：“爱和恨难道会同时存在于神身上吗？一位牧师卡森反问道：“你有孩子吗？”这个观点值得我们参考。 我们对子女最容易出现“又爱又恨”的情感。谁不爱自己的孩子呢？但父母又常常“恨”铁不成钢，这种“恨”也包括抱怨和委屈，天下的父母恐怕都有类似的体验。我们常说的“爱之深，责之切”也是一种爱恨交织的表现。如果感情中不存在“恨”，这种感情是很难想象的。 奥古斯丁是一位宗教家，也是一位哲学家，我们要用心思考他的话，练习由他说的话反推他的心灵状态、他的信仰，进而理解他对人生的各种看法。如果你能经常练习反推，当你自己遇到问题时，你思维的角度、宽度和高度都会不同，这才是我们学习哲学的目的所在。 读者 李亚彬： 怎么思考“我是谁”这个问题呢？
对自我的认识要从自己本身出发，逐步向外扩展： 首先，就自己本身来思考，认识自己过去的经验、目前的处境和将来的愿景。譬如我的年龄、家庭背景如何，做过哪些事，遇到过哪些人对我有重要影响，我有何志向。 第二，把自己放在人际互动的网络中，认识自己与哪些人有何种关系。这可以由近及远，涵涵盖所有你认识的人，譬如家人、亲戚、朋友、公司同事等。 第三，把自己放在国际上看，认识到自己作为一名中国人具有哪些特色。如果只看自己是中国人这一点，中国有14亿人，你不容易发现自己的个性，所以要从第一步渐次来看。 最后，把自己放在整个自然界之中，认识到自己是人类的一员。 对上述方面有充分认识之后，最重要的是问自己：我想成为什么样的人？“我是谁”这个问题决不能脱离“我想成为什么样的人”这一问题。孔子教学生第一件事就是问他有什么志向，或提醒他应该建立什么样的志向。 人生就是不断走向完美的过程。 欢迎留言提出你的问题或分享你的观点 “中国四哲”系列图书由 《向孔孟老庄问道》ＣＤ整理出版。傅老师打破传统按章节讲解原典的形式，以四哲人物为线索，按主题讲解，每册由12个主题构成，更全面地还原了中国四哲的哲学思想。 此系列图书共四册，于2018年5月陆续上市。 星期三的信，每个周三，等你来信 |
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