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“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……” 韩愈的《师说》，相信很多人都听过。 然而韩愈其人，了解的恐怕就不多了。 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家和政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡复兴儒学、倡导孔孟之道，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《韩昌黎集》传世。 苏轼的父亲苏洵曾赞扬其道：“韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。” 和一般文人不同，韩愈不仅能文，还曾亲自带兵上战场并有过出色的表现。 为人臣子，韩愈忠君爱国，仗义执言，敢说敢做，且敢于向天子说不。 他的一生，苏轼在《潮州韩文公庙碑》里写的很精辟，总结的也很中肯，说其“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩。 |
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