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小编有话说： 人们总是希望自己的人生全面大有，可要怎样才可以拥有这样的人生呢？《易经》是一部特别有智慧的经典，其中的井卦中讲到井有四德，昭示我们可以通过学习井之四德，并在生活中积极践行，或许会有实现真正的大有人生的可能！那到底是哪四德呢？下面我们一起来看：  水风井，巽在上为风，在下为木，“巽乎水而上水，井。”大家可以想象一下，把一只水桶放到井里，然后慢慢把水提上来，这就是井的象。 下面我们来了解一下，《井卦》的四德： 第一，井有养育之德。不管是谁，往来井井，养育万民。古代农耕，井田而居，民依井而居，无井不成邑。 第二，井有谦虚之德。井虚若谷，从不自满。 第三，井有坚贞之德。水的温度，常年如一，冬暖夏凉；井的高度，常年如一，变化不多；最重要的，井不随邑变化。改邑不改井，你可以离乡背井，但井永远留在同一个地方。 第四，井有洁净之德。井洌寒泉，纯净甜美。 所以说，井，可谓是大德者，真君子。我们有几人能够做到行有井道，坐有井德？我们修心养性，当以井为楷模。 《井卦》的卦辞：“改邑不改井，无丧无得，往来井井。汲至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”邑可改，井不可改，无论人取多少，井也无丧无得，永远地给予，让人们来来往往，日取月取，从不厌弃。井有此大德高风，可是我们呢，我们人类是怎么做的呢？ “汲至，亦未繘井”，我们的版本修正为“汲至”，通行本是“汔至”，意思不明。汲至，就是我们来取水。我们要取水，可是却没有带井绳，装水的瓶子是有漏洞的，这就是我们人类常做的事。《易经》真的是微言大义，针对我们人类固有的毛病，从一种现象委婉道来，让你觉醒。这里说的是井道，其实就是人事。 我们做网站、编教材、办育心经典中心，就是做好了一口井，里边的理论、方法，任尔取用，不取分毫，而且用尽心力，整理得井井有条，可是我们多少人过来，没时间学，不认真看，不带井绳，然后说我们的方法不行、理论不行，难道要井把水端到你的嘴里吗？金山在前，视而不见。带的小瓶子，还装不满，或者是漏罐，白来宝山，空手而回。“是以凶”，这样的人，结果是凶多吉少。 “《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。”木上，是因为巽在下，故称木。作为君子，应该注意学习井德，化育万民。井可以出水，水可以灌溉，而人民需要勤劳，互相劝勉。只要行上者懂得恤民之道，济民以水，养民以惠，则民虽劳而无怨。水以养民，生乃不穷；井以养民，其利在下，乃国之本。国以民为本，民以食为天。民得食，则生之本立；国有民，则邦之本固。所以，井道善则家国天下尽矣。 大家现在应该可以体会出圣人的用心了吧，在每卦之中，都是循循善诱，无非引人向善，符合天地之义。我们做的，就是井的事业，所以应该系统地学习井德，落实井道精神。 【编辑：杨丰余 责编：王金蕾 审核：黄志英 版式：杨燕秋】 |
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