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在上古到先秦，神与仙是两个截然不同的概念。 最早的神，诸如天帝、雷神、风神、盘古、女娲、伏羲，乃至后来的黄帝、炎帝、蚩尤等等，他们或者是天地山川的神灵化，或者是在上古做出过巨大贡献的英雄，或者是上古帝王名将等等。 最开始，黄帝、炎帝还是人类，不过，渐渐的也具有了很大的神性，随着历史的演变，最终也成了神。 这最早的神，没有教派之别，既不属于道教，也不属于儒教，更不属于佛教。 从商周时期开始，帝王们就开始幻想长生，于是，各种方士纷纷登上历史舞台。后来，老子、庄子学说传播天下，二者结合逐渐形成了中国本土最主要的宗教——道教。 张道陵创立的五斗米道，是中国最早的道教流派，他尊奉老子为太上老君，道教之祖，结合《道德经》教化百姓。后来，张角的太平道又传播天下，使得道教观念迅速深入人心。 魏晋南北朝时期，南北征战，纷乱不堪，百姓挣扎在生死边缘，道教于是昌盛，流派风起。各种道教宗师为壮大自身教派，或者援引古籍，或者虚构幻想，推出了大量的仙人事迹。 比如太上老君、元始天尊、灵宝道君，便是其中代表。 换言之，仙，最早都是和道教有关的。 在唐宋明清时期，仙与神的观念又发生了变化。 仙，变成了不受拘束，逍遥自在的修真者；神，则是仙人殒落，或者帝王、名臣、孝子等等在死后，受到册封，为百姓供奉，为天庭认可。 比如说，在《封神演义》中，神，就是仙人、凡人在死后受到元始天尊敕封，前往天庭担任某个职务，如黄飞虎死后被封为东岳大帝，赵公明被封为龙虎玄坛真君等等。 不过，在《西游记》中仙与神没有太大的区别。 神仙，神仙，经常成为仙人的一种泛指。仙人，即获得长生之人。 在《西游记》中，强调的是仙与妖的区别。《封神演义》中，强调的则是神与仙的不同。 |
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在不同时期，神与仙的概念确实有不同。
