|
真正的大智慧，是摆正自己和别人的关系，把自己当成是别人。 有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系究竟怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。 榜首句话，“把自个当别人。” 学生想了想：我理解，一个人有大欢欣，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大哀痛，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自个当别人”，那么喜忧都能很快曩昔。 师傅又说了第二句话：“把别人当自个。” 学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位考虑。 师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。” 学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊敬，所以必定要本着别人的立场动身？师傅说：“你的领悟很好。” 接着，教师又说出第四句话：“把自个当自个。” 学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。 看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自个”和“别人”的改换价值，就在于：你每一次都换了不一样的视点进行考虑。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，由于你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，由于你从瓶底看。 有时候，思路的变换实在是一种才智。这是学识做到极致今后，才干获得的才智，是一种权变。世界上，没有什么是肯定的对或错。关于一件事，必定要看时机，必定要看主体，必定要有条件。所以，许多工作即是需要在不一样的视点上考虑，才干处理。换一个视点看，成果或许就大不一样。 咱们经常说“权宜之计”，即是变通一下，换个办法做，或许换个思路做。一个人坚持简单，变通难。可是必定要先有坚持，假如没有坚持，直接就变通，那是随风倒，没有准则。坚持准则以后还能通权达变，即是一个很高的境地了。 |
|
|
