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陈宏年 陈宏年出生于北京的一个绘画世家，祖父陈林斋，原系北京故宫博物院一级画师，从事历代古字画的临摹 复制及鉴定工作。陈宏年老师常年从事中国书法、篆刻及山水画的创作教学与研究。 1993年在中国美术馆画廊举办个人作品展;作品曾发刊于《藏画导刊》、《东方艺术》等刊物上。并于2009年10月参加在德国举办的多人联展。2007年中国传媒大学为其出版个人书画集《推陈集》。 其书法取帖魏晋，古润雅拙，宝马公司慕其书名，广告中宝马之“悦”的悦字为陈老师书写。 作品欣赏 《山边得句否》 此作有萧散之境 萧散是中国古典美学中壹个重要概念。萧散，形容举止、神情、风格等自然不拘束，得大自在，闲散舒适。我亦本萧散，至此更怡然。 ——高师读画 《古往今来》 宏年师此幅作品风格酣畅饱满，文雅遒劲，行笔疾迟有序，气脉贯通，寓神韵于笔墨之中，行笔皆在法度之内。 遗二王风骨，展自家神韵，偶现隶魏，稍显帛书，洋洋洒洒间自有壹种得意与沈静。 ——高师读画 《自然现象》 自然乃壹大画本也。古来众多文人雅士，均以描摹山水自然来寄托自己的士大夫情怀。作者寄情于山峦之间，云雾缭绕，远山若隐若现，近处是座小峰。有的是“拨开云雾见苍天，万里河山脚下现”的豪气，有的是“莫管潮涨潮落，笑看云卷云舒”的淡薄。 ——高师读画 《山居兮清寂》 董其昌说：“学至于无学'，学可以培养根性，但学后要悟，以悟去创造。在艺术中，妙悟既是艺术创造的过程，又是灵性颐养的过程，好的作品，只有在浩净空灵的状态中才能出现。此作，空山不见人，但闻人语响，山奇水亦僻，秋风空世尘。髡残复生，当也赞其高古奇幽！ ——高师读画 《望瀑图》 文人画的山水创作中，尽量保持山水的纯粹性，很少介入复杂的人世概念。禅宗认为人性夲明，一念心淸静，处处莲花开。咫尺扇面，一人执杖独行，山如立，岩自苍，雄浑傲穆，笔墨凝重，清简中育深厚，有一种粗莽迷蒙,豪视一切的独特气势。纯粹，静穆，山静似太古，人情亦澹如，这就是永恒，永恒就在当下。 ——高师读画 《天阔云高》 此作笔力劲健，墨气通雅，可味作者神机始发，毫飞墨奔，意冥玄化，松如鳞皴，石上叠岩，溪湛湛，云窈渺。气交冲漠，势凌风雨，果然外师造化，中得心源。想来作者作画当呈'玄悟'之由，笔酣墨饱之际，心生傲慢恣肆之态，睥睨万物，灵性飞舞，实己遗去机巧，超越感性，得造化之伟力，师造化之真元，画者师狂，观之神畅。 ——高师读画 《置身事外》 陈宏年作品，初观似来源于传统，细察却绝不囿于褚家各派。他写生时并不当场动笔，而是畅游于物外，待人之精气神与自然物象客体相融时方起笔创作，灵动而深㕌的笔墨将心中之山水升华至美学之标准，内美之境地。故张张作品，浑然化一，自然天成，在有法至无法中，自有一股鲜活纯雅之气。 ——高师读画 《用檏存先生法制》 陈宏年的山水极重天趣，笔墨浩浩落落，实力虚神，浑然有余。虽画平常景，却有行云之妙。且多中锋用笔，笔锋凝滞，毫无虚滑，笔笔讲究却又浑璞守拙，“隐处即秀处”，此谓自得之境。 ——高师读画
中国山水，历经千年，但悉由笔墨而成，其最高境界，那在意不在貌，要有笔墨，达到，㕌、淸，润、透。方为逸品。 ——高师读画
《清居图》 古今造物之陶冶也，阴阳气度之流行也，古今中外之名作无不有学养支撑，非独读书也，养之厚方出墨之淸，细品此作，有悟。 ——高师读画
《空山听雨图》 艺术是一种感受，当笔墨在扇面上运行时，用心体会轨迹留下的生命，望却自我，释放本体，如空谷临风，水润肌肤，如禅修，且行且定。 ——高师读画
《古木交枝》 中国画品评定格，原以神品，妙品，能品为准则。而逸品，为文人画之最高峰。山水能在平淡中出奇穷，必悟得诗，书，画之真精神，有隐逸之美，是壹种自然而然，从容雅淡的整体之内美。此幅简淡之作，细赏之，心醉之！ ——高师读画
《慷慨造化》 空山不逢人，心静自太古；此心初无住，每与物皆禅。此幅作品无燥气，不沾半点尘埃，纯凈，平淡的虚静之美。 ——高师读画
《林泉似有声》 中国绘画主张写意，意者心音，写意就是心画，将生命之情感寄托入画，因心造境，于天地外另构其妙。宏年山水，因为“融灵”，故有变动之势，虽雪月之际，亦徘徊凝览，此其为真画者也！ ——高师读画
《浅山深雪映彤云》 绘画之感悟是一个庞杂的精神现象，不易归析。同景同时因人之不同而迥异。心之不同，絵画性亦不同，是以资消遣，还是抒发郁结，气韵自然两重天。山水靠笔取气，靠墨取韵，靠心取品，雪自落下，各取其品。 ——高师读画
《雪村寒林图》 自古以来，中国画家喜爱画“寒林'，他们以雪景为对象，描绘出荒寒画境，以表达画家孤独、寂寞、超凡脱俗同的心态。 陈宏年所写“寒林” ，没有冬日的枯差和潇瑟，白雪皑皑的山谷洁白寂静，透着淡泊野逸，这是他对自然更替变换的泰然。他笔意柔润沈稳，享受着这种意境带来的惬意，是对古人“寒林”的孤独荒寒意境的升华。 ——高师读画 |
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