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· 祠堂，记录着家族的辉煌与传统，是族人祭祀祖先或先贤的场所，也是中国历史文化在村落痕迹的一种标志。 宋朝末期，因政局纷争和战乱南迁而来的各个氏族在车陂繁衍生息，代代相传，在岁月长河中汇聚形成现今的车陂村独特的宗祠文化。车陂村中的郝、苏、王、梁、黄、简、黎、马、麦等九大姓氏，都拥有自己历史悠久的祠堂，村中30多座祠堂庙宇星罗棋布，记录着每个家族的发源、生息、荣衰、升沉等各种变迁。而龙舟文化与祠堂文化的相互融合，更为车陂人营造了独特的精神家园。 以下车陂的九大姓氏祠堂，按拼音排序，不分先后。 姓氏：郝姓（郝太原）祠堂名称：郝氏宗祠、松寿郝公祠、梅友郝公祠、仑峰郝公祠、位安郝公祠 郝氏祖先原为山西太原人，南宋祥兴二年（1279年）蒙古入侵南宋，南宋官兵节节败退，车陂郝氏祖先始祖郝世荣一路南迁，期间与父母兄弟失散，后随南宋皇室南退新会。当时，郝世荣为躲避搜捕，夜宿侯王祠，梦见侯王提醒元兵将至，速速离去。遂动身渡江，逃出生天，后迁移至广州东山葱荣园，不久再迁龙溪（今车陂）定居。到现在已居住车陂700多年，传有27代子孙，日益兴盛，现建有祠堂于村北。 郝氏宗祠，位于车陂村之北，中山大道北侧，建于明弘治年间（1488~1505年），为两廊三厅两天井结构。宗祠石匾出自南海县历史上首位内阁大学士、官拜武英殿大学士的方献夫之手。宗祠曾历经三次重修。第三次重修（1948年）后无偿提供给国家办学达50余年。 郝氏宗祠 郝氏宗祠教授拳术 姓氏：黄姓（江夏黄）祠堂名称：黄氏宗祠 黄氏乃华夏古老姓氏之一，随着历代途迁相传，形成诸多著名郡望，如江夏郡、会稽郡、洛阳郡等。车陂黄姓祖先为江夏郡人，于南宋末期迁至广东南雄珠玑巷。几代之后于明朝时期后裔黄桂庭再携家人迁居车陂。至今已历经23代。为纪念先祖，兴建宗祠，取郡望名江夏。 黄氏宗祠，位于车陂沙美江夏大街，建于明朝。祠堂坐北朝南，三进两廓两天井。祠堂前有广场，祠堂大门前两侧有鼓台。宗祠门匾上书“黄氏宗祠”，屋檐下有石雕各种图画。黄氏宗祠经历几次重修，最近一次重修为2000年。重修后作为黄氏族人娱乐活动中心。 黄氏宗祠 姓氏：简姓（范阳简）祠堂名称：简氏宗祠、同章简公祠、居敬简公祠 车陂简氏远祖简孟英于北宋末期由范阳（现河北省定兴县）迁金陵（现南京），后来随着北宋皇室再迁广东南雄珠玑巷。几代之后，简孟英子孙携家人于北宋靖康元年（1126年）再迁广州。1163年迁入车陂。到七世祖开始分房发展，各自择地而居，繁衍生息，至今已有27代。 同章简公祠，位于车陂东岸，建于明朝。祠堂三进两廓两天井，门前有广场，广场前有一口风水塘。祠堂门匾上书“同章简公祠”，门楣上方及屋檐两旁雕刻各种花草图案。 同章简公祠于清朝重建一次。1953年后无偿提供给国家办学，供广州十八中学使用，直至90年代中期，祠堂回归族人。1999年第二次重建，砖混结构。祠堂虽然历经重修，但祠堂门前的风水塘一直保留着，里面还藏着龙船。每年端午前，族人会在风水塘起“龙”（龙舟）。 每年端午后，“出山”扒船的龙舟会被带回藏到塘底，待来年端午节将至时再挖出。“藏龙”风俗象征“龙归故里”，简氏风水塘因此有了“藏龙”的美名。祠堂门口还有的大榕树，依然保持着中国很传统典型的祠堂风貌。 同章简公祠 / 郭艳红 摄 姓氏：梁姓（东平梁）祠堂名称：梁氏大厅 梁氏始祖字仲齐，号世卿，即周先贤讳鳣号叔鱼千乘侯公之裔。始祖由福建省晋江迁广东南雄，后入驻珠玑巷，至明朝永乐元年癸未（1403年）迁至广州，次年甲申迁居龙溪（现今车陂）。一共有五房：棠溪房，龙溪房，长湴房，凌塘房，寺右房，传至今日已经23代人。 梁氏原有世卿梁氏宗祠，位于车陂中部偏南，面积约1000平方米，建于明朝。宗祠于1958年期间被拆除，作为人民公社晒谷场，现己改建为居民住宅。后来梁氏于1998年重建原广源祖，改为梁氏大厅，位于车陂中部（东平里）。 梁氏大厅 姓氏：梁姓（沙美梁）祠堂名称：梁氏宗祠、伯和梁公祠、翠台梁公祠、仲和梁公祠 车陂梁氏有二，其一梁氏祖先祖籍中原，名桂芳，字合璧、号雪松。后迁广东南雄。又于明永乐年间（1403～1424年），梁雪松再携家人由南雄迁居车陂。传至明朝嘉靖年间，五世祖伯和公学识渊博，却淡泊名利，隐居于乡中执教，后朝廷有令，拆除庙宇，伯和公为保上堂庙宇，求题自考，以作文章展示。朝廷学院大人顿生怜才之心，既于免拆，庙宇得以保全。伯和公也因为其智慧才华保全堂庙，被村民立以恩主排位。自伯和公之后，子孙昌盛至今23代。 梁氏宗祠，位于车陂沙美启明大街58号，建于明朝中期。祠堂两廊三厅两天井，广场竖有旗杆夹。祠堂经历过三次重修（建），第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。1949年后无偿提供给国家作粮食仓库。1958年曾为公社造纸厂。60年代后为生产队办公地方。第三次重修于2001年，重修后，成为该族老人的活动中心。 每年农历七月十五，车陂梁氏族人都会在梁氏宗祠举办有着500年历史、广东独一无二的“摆中元”活动。这是梁氏宗祠的特色，也是车陂村的特色。 梁氏宗祠 梁氏宗祠“摆中元” / 潘小娴 摄 姓氏：黎姓（江头黎）祠堂名称：黎氏宗祠、黎公祠 车陂黎氏源自明朝，始祖名子兴，字康旋，号东轩公，生于明朝洪武十八年（公元1385年），其先辈出自南雄珠玑巷，为宋代途迁岭南的黎姓分支，始祖黎子兴迁至车陂后，生三子，即二世祖文宗、应宗、绍宗三人，其中文宗、应宗定居车陂东岸，绍宗分支到黄埔横沙，此后繁衍数百年。至今约27代，建有黎氏宗祠。黎氏宗祠，位于车陂江头北正大街，建于明朝年间，三进两廊两天井。祠堂大门两侧有鼓台，门口有对联“桂子兰孙福传逸世，仁义礼智祖德绵长”。 1948年间，祠堂重建，当时属车陂江头所有，后应国家办学的需要，祠堂办成了学校，名“圃育小学”，后称东圃小学，一直使用到1996年。1996年经当时社长与东圃镇有关领导及东圃小学协商，将该祠堂归还给了江头。2002年第三次重修后，成为车陂村民、老人的娱乐活动康乐中心。 黎氏宗祠 姓氏：马姓祠堂名称：（古愚）马氏宗祠 车陂马氏祖先马悦为浙江临安人，为南宋时期的官宦世族，当时与秦桧为代表的主和派政见不同，请旨离开京城，被皇帝任命为新会知县，马悦遂携家人迁入广东新会，后再迁番禺。到了南宋时十二世祖马胜护从番禺植村迁居车陂定居。此后开枝散叶至今已经18代。 （古愚）马氏宗祠，位于车陂双社西南。祠堂三厅两廊两天井，门匾上刻“古愚马公祠”。据《车陂村志》记载，祠堂兴建年代不详；约在130年前因村间械斗被古炮打烂，毁坏后无法修复，只剩下后厅一片瓦面遮着先祖神位。在人民公社化时期，原祠堂花园草地被用来建牛栏、猪栏。1980年左右，原祠堂大部分地基批给社员兴建住宅。后来，重修重阳厅，用于存放划龙舟器具，现归车陂第六经济社管理。 马氏宗祠 姓氏：麦姓（麦始兴）祠堂名称：麦氏宗祠 始祖麦良韬为广东南雄百顺里人，人称麦铁仗，为隋朝大将，后战死于征讨高句丽的战争中， 追封宿国公。后来，麦氏后裔就群居在南雄百顺里，时至南宋时咸淳元年（1265 年），后人麦必达率族人从广东南雄迁至广州。到了元末明初麦六九迁居车陂，为车陂麦氏始祖，至今已经42代，定居车陂超过700年，建有麦氏宗祠。 麦氏宗祠，位于车陂北门大街，约建于明朝。祠堂三进两廓两天井，门匾上书“麦氏宗祠”，大门两侧有包台，屋檐有木雕。祠堂由于严重破损，于1996年进行拆建，由砖木结构改为混合结构。现为二社老人活动场所，麦姓后裔大都是在祠堂附近建房。 麦氏宗祠 姓氏：苏姓（武功苏）祠堂名称：晴川苏公祠、伯李苏公祠、子和苏公祠、福祚苏公祠 车陂苏氏有三，其一祖先为北宋名士苏东坡之后，原籍四川眉山。车陂苏氏始祖为苏绍箕，苏东坡次子苏迨之子，因怕苏轼政敌迫害，苏绍箕出生后随家人迁移至广东南雄珠玑巷。苏绍箕长大成人，为人英伟聪慧，步入仕途后八次升迁，官至太尉。南宋绍兴三年（1133年），苏绍箕辞官回南雄珠玑巷，随后南下广州，以苏晴川之名购地置产，为子孙安居之业。至第三代孙苏福胙、苏寿孙，迁居车陂定居，至今27代。建有晴川苏公祠。 晴川苏公祠位于车陂祠前大街2号，建于明朝宪宗成化年间。大门贴有对联：“武功伟业参天地，眉山翰墨贯古今。”祠堂结构为三进两廊。祠堂历经了四次修缮：第一次于清康熙二十八年（1700年）；第二次于清嘉庆二十五年（1820年）；第三次是上世纪80年代末，重新收回祠堂后，筹款进行了局部修缮；第四次则在2013年。虽修缮了几次，但苏公祠的总体格局和建筑风格，基本都保持着初建的原貌。
晴川苏公祠 / 潘小娴 摄 姓氏：苏姓（隆兴苏）祠堂名称：隆兴苏公祠、梅宾苏公祠 车陂隆兴苏氏始祖苏东坡之三子苏过之曾孙苏茂才，号隆兴，时任南宋宣义郎，于南宋咸淳八年（1272年），随南宋皇室南渡至广州，再迁居番禺永泰乡（今车陂乡）。定居车陂已有近800年，至今23代。 隆兴苏公祠是为纪念始祖隆兴而建的。祠堂先后兴建三次。第一次，建于明朝嘉靖年间，先建在清溪之南社；第二次祖祠重建，在清代康熙年间（1662~1722），建在双社西闸外，三进祠堂，祠前有几对花岗石旗杆夹，是该族十七代传孙苏威，号宗洵，在清朝同治年间考中举人所得的荣誉；第三次，祖祠重建于1923年。
隆兴苏公祠 姓氏：苏姓（高地苏）祠堂名称：苏氏宗祠 苏氏祖先为宋朝人士苏宗，外族入侵时，南迁广州，先到增城，后迁至车陂村居住。3代后，其后裔苏文聪于明洪武二十四年（1391年）由增城迁到车陂定居，第十代先祖鹿泉公为人善于理财持家，于宗祠制定奖惩条例，告诫后代子孙勤俭持家，为后代子孙之祖训。至今已定居车陂数百年，历经30代。建有鹿泉苏公祠。 鹿泉苏公祠（苏氏宗祠）位于车陂高地大街，建于明朝万历43年（1615年），三进两廊两天井。该祠堂是为纪念鹿泉祖而兴建的。1949年无偿提供给国家作为广州市十八中教师及学生宿舍，至90年代初期。第三次重修后，为苏氏族及村里老人活动中心。 “高地苏、武功苏、隆兴苏”三个姓氏社团，属于三苏兄弟的后代，大家称为车陂“三苏公”。
苏氏宗祠 / 潘小娴 摄 姓氏：王姓（王太原）祠堂名称：尚书王公祠、义斋祖 王氏祖籍山西太原，祖居于江浙一带，至宋末已有4、5代之久。车陂王氏始祖为南宋时期人士王道夫，当时外族入侵中原，南宋官兵前方抵抗艰难，时任南宋朝廷广东道转运使、兵部尚书的王道夫，在兵寡势微的情况下组织数次抵抗，于敌军鏖战广州城下，后来王道夫于崖山海战中兵败战死，南宋覆灭，其后代王龙溪遵循祖训“不仕于元”， 带领家人迁至番禺永泰乡（今车陂）定居。期间王龙溪为人豁达，对永泰乡颇有贡献，民众感其豁达俊爽、亦是忠良之后，改永泰为龙溪，仅以纪念，王氏居住车陂至今26代。 元朝至正年间（1340年），王龙溪为纪念先祖王道夫而建“家庙”。明永乐年间（1403年），其后裔将“家庙”扩建，更名为“尚书王公祠”，成为少有的以官名代替人名的祠堂。清乾隆六十年（1795年）和光绪二十九年（1903年）重修。2002年，又进行修葺。 尚书王公祠位于车陂东岸祠堂大街，两廊三厅两天井，正门门匾为整块花岗石，上有“尚书王公祠”五个阳刻大字，苍劲雄浑。门贴一副对联“莆田绵世泽，南宋旧家风”，颇见家世风韵。
尚书王公祠 【记者 潘小娴】 【编辑 橙子鱼】 |
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