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景观中的汀步，也有叫踏步、掇步、还有步石，但专业术语应该是“（汀ting）步” 《扬州画舫录》记载有“约略”一说，而在日本又称作“泽飞”；后经常被引用在园林景观之中，作为交通的一种延续与转变 而在传统的园林中常常用在比较窄的水面，利用自然大小不一石材，置于水中，属于桥的另一种替代形式 传统园林最为注重自然，崇尚“虽由人作，宛自天开”的造园技巧，认为汀步是最为接近自然的交通体系，可大可小，可高可低，衔接自然 而在禅宗园林设计中，认为汀步本就属于自然，更谓“白云山头月，太平松下影，良夜无狂风，都成一片境。”'青青翠竹，总是法身;郁郁黄花，无非般若'。 如此，汀步在园林中的应用并不是设计师的空穴来风，也不是哪位国外的艺术大家创建而成，因为汀步在传统的造园之中有理有据的一直在应用 并且在《中国园林建筑》一书中提出，中国园林命意在空不在实，又表示说明只有虚实结合才可在咫尺山林中创作出深邃的意境，形成空灵，流动的意境氛围。汀步正是断断续续的创意，一虚一实展现了一种凌波之意。 汀步的使用，在园林之中虽然算不上特别出色的创意设计，但是当他融入到整个体系之中，它的自然与包容，却很值得回味与咀嚼。 正如日本造园大家蛭田贯二所说“当所有一切都成为主角时，则不能称其为庭院，配角就应该像个配角，这是庭院不可缺少的条件” 汀步在如今园林庭院中的使用效果，虽然是冰山一角，但是每一位设计师都不磨灭，它对整个园林体系中所做的艺术贡献，各位说对吗？
汀步在现代造园的技艺上已经在形式上出现了非常丰富的样式与方式，下边就请各位欣赏这些默默贡献的艺术品吧。
引用：人立汀步，上下天光浑然一体，水天相映合为一色，是水印天，还是天印水，是人与水亲，还是天与人近，哪是我，哪是物，哪是自然。此时，是道的'天人合一'，还是禅的'梵我合一'
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