 马文国，陕西乾县人，副教授，中国武术博士，西安体育学院武术系副主任
晨起，翻开枕边的《耕余剩技》，直接翻到第四卷《单刀法选》，再度在敬畏中诵读先贤的文字：器名单刀，以双手用一刀也，其技擅自倭奴，锻炼精坚，制度轻利，靶鞘等物，各各如法，非他方之刀可并，且善磨整，光耀射目，令人心寒。其用法：左右跳跃，奇诈诡秘，人莫能测，故长技每每常败于刀。余故访求其法，有浙师刘云峰者得倭之真传，不吝授余，颇尽壶奥。时南北皆闻亳州郭五刀名，后亲访之然较之刘，则刘之妙又胜于郭多矣。恨元受刘刀，有势有法而无名，今依势取像，拟其名，使习者易于记忆。其用法亦惟身法为要，儇跳超距，眼疾手捷，诱而击之，惊而取之，心手俱化，胆识不乱，方可言妙。 此段文字一气呵成，细细读来，可谓字字珠玑，精妙无穷。在开篇，程氏开宗明义，此刀虽名为“单刀”，与一般之单刀即单手刀法不同，而是“双手用刀”，亦非“双刀”，从握法上确定了刀的特点，也就可以理解为什么马明达先生一直钟情于把程氏所传的刀法定名为“双手刀”。在程氏的时代，在刀法上是十分推崇“倭之真传”的，因而，他对于倭刀的评价也是极高，无论是锻造还是形制还有磨刀的工艺，都是极尽赞美之词。而在运刀之法上，程氏简明扼要，指出了倭刀的精要所在。即“左右跳跃”和“奇诈诡秘”，这一点和后来屈大均所言的“飘忽如风”“横行疾斗”是不谋而合的，也体现了戚继光在《辛酉刀法》中所云“彼以此跳跃光闪而前，我兵已夺气矣”。 那么“左右跳跃”到底是什么样的刀法呢？依照张群炎先生的传授和我对于苗刀的理解，应该是“左右斜削”或“跳砍刀”，或“浪里三跳”，当然亦有吴殳在他的《单刀图说》中所注重的“左右定膝刀”，这几个刀势皆是在出刀上强调“左右跳跃”的技法，目的是“持短入长”“倏忽纵横”，这应该是当时日本刀法主要的表现形式。在程氏看来，纵有长枪，依然是难敌倭刀之迅猛，“长技每每常败于刀”，戚继光更是感言“我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断”。出自于对倭刀的敬仰和尊崇，程氏决定“访求其法”，出身名门而且自幼在少林学艺的他在择师上是颇为用心的，绝不轻易盲从一般江湖庸俗之辈，而是选择了“浙人刘云峰”。之所以选择刘师，原因简单直接，因为刘在刀法上是“得倭之真传”。刘师与程氏也是极为投缘，程氏在刀法上得到了刘师的赏识和倾囊相授，让程氏“颇尽壶奥”。更难能可贵的是，程氏不是一般的武艺家，简单的满足现状，而是能够四处印证武艺，亲自造访了名噪一时的刀术名家“郭五刀”，书中没有交代这位郭姓的高人大名，仅是绰号“五刀”，而且是“南北皆闻”，但经过程氏的印证，认为郭在刀法是逊于刘师的，更加坚定了程氏在刀法武艺上“谨遵倭法”的信念。在程氏的“总叙一路”中，我们可以看到从出刀到最后的收刀都是遵守倭法，尤其是收刀前的“提留”，亦是对于日本刀法“残心”的完整汲取。 也就可以理解近代为何苗刀唯独和劈挂的腰身以及通臂的步子紧密相连，从技术和理念上吻合了程氏的要求，也是武艺的一种必然，从而使得苗刀的古典武艺品味得到保持和谨守。 对于先贤经典，反复诵读，吟诵于心，感悟良多，诉诸刀法，带刀，雌雄，拔刀，按刀，丢刀接刀，按虎，入洞，埋头，单撩，单回，腰砍，悬左足，搅一刀，劈一刀，悬右足，迎推刺，漫头五花，左单摆……逐一研习程氏之“总叙一路”，即老先生传授之苗刀“一路”，体味其中的刀势做作与刀法转换，古意，深意，妙意，并存之。(李秀推荐)  勿使前辈之遗珍失于我手 勿使国术之精神止于我身 侪辈共担此责 诚邀您加入武谈 从今天开始 让改变成为可能 武 谈 微信号：bkjwutan |
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