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中国古代文化思想异常璀璨，出现了许多思想大家。如老子、孔子、荀子等。他们从各自的认知和实践出发，提出了许多至今都为至理名言的言论。特别是孔子，他所创立的儒家学说在中国古代封建时期一直是主流思想，统治了中国古代思想两千多年。孔子的儒家思想之所以能有如此高的地位，是因为他的言论有利于中国古代朝代的统治。儒家提倡的君臣伦理关系，能支撑封建国家的统治，使国家的臣民都俯首接受国君的统治。如今封建朝代已经结束，儒家思想在经过新文化运动革命后统治地位被改变。在现代，文化在不断创新，儒家思想也重新被重视，世界各国兴起孔子学院就可看出。而中国古代思想不只是儒家，像法家、道家、墨家也应被受到重视。各个学派都有自己值得学习借鉴的思想学说，现本文就韩非子的法家思想进行评说，对于现代社会，韩非子的思想是值得学习借鉴的。 韩非子，是战国末期韩国的贵族公子，他本人口吃，但善于书写，曾师从于儒学大师荀子。他在荀子门下时努力学习，刻苦钻研，因主张法治，便创立了一套法家学说。韩非子曾想通过自己的思想使韩国走向富强，但韩王并不采纳韩非子的建议。韩非子便著书立说，著述颇丰。后韩非子的著述传到秦国，被秦王看到。秦王当即表示了很强的兴趣，并通过谋略，使韩非子到了秦国。韩非子到秦国后，向秦王提出建议，秦王非常高兴，准备重用韩非子，但因李斯的谗言，韩非子并未得到重用，反而被害于狱中。韩非子虽然被害，但他的法家思想被秦王采用，并助秦王统一了六国，创建了大秦帝国。 韩非子的思想结合了申不害的术治，商鞅的法治和慎到的势治，他是法家思想的集大成者。韩非子提出了君主治国要有术，管理国家要讲法，发展国家要凭势，从多方面论述了治国的道理。至今韩非子的思想仍具有巨大作用，对于治理国家来说有重要意义。 《韩非子》全文论述了作为帝王应如何去管理臣民，如何去识辨忠奸，如何去发展国家。比如《韩非子·主道》就论述了君主该如何行事，才能做好君主。如：“君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。”该文意思是君主不要表现出自己的爱好，君主表现出自己的爱好，臣子们就将要去精心粉饰自己的言行；君主不要表现出自己的意图，君主表现出自己的意图，臣子们就要去极力伪装自己的观点。所以说：君主不要表现出自己的好恶，臣下就会表现出自己的本真之情；君主去掉自己的成见与智巧，臣下就会处处谨慎对待。像此等观点，在《韩非子》该文中处处可见。它教会了人们如何识辨臣下，如何辨别人才。 韩非子教会了人们如何运用心智权谋去生存、去发展。社会人是复杂的，有各种各样的人，有好人也有坏人。韩非子在论述权术时，充分阐述了如何保护自己，如何发展自己的权谋。对于现代来说，人心越来越复杂，使人不得不学会权谋，学会权谋保护自己。韩非子的思想是不得不学习的。 在如今复杂的社会中，充满了勾心斗角，人人都学会了伪装自己，奸邪之徒都通过包装自己而步步成功。而作为现代的社会人来说，更应该学习如何去生存，如何去发展，这些都可以从韩非子的思想中得到答案。韩非子教会了人们如何去运用心智权谋，在复杂的社会中靠谋略学会生存。人们可学习韩非子的思想去辨别周围的人，学会保护自己，去发展自己。对于权谋，并不是说都是坏的，而是看何人去运用，运用权谋的立场是什么。作为好人更应该去运用权谋达到保全自己，发展自己的目的。 特别是对于领导来说，更应该去学习韩非子的思想。学习韩非子，将使领导学会如何去控制属下的办法，如何发展自己及如何用好人才。 |
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