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爱因斯坦在日记中说中国人勤劳/肮脏/迟钝……我看那个年代留下的影像资料，也是类似的印象，不知道是因为清朝异族奴役中国人造成的？还是唐宋和明朝时期的中国人也是这个样子？读一些古代的文字，似乎感觉唐宋时期的中国人不是这么不堪的，至少知识分子/精英阶层的生活方式是精细的、文明优雅的……感觉满族对中华文明和中国人的摧残也非常严重…… 我读三言二拍里李白让唐玄宗的舅子杨国忠给他磨墨，高力士给他脱靴子，唐玄宗还留李白在宫里吃酒席、睡觉，宽容得不像话，说话都是爱卿爱卿的…… 到了清朝，就算是一人之下万人之上的权臣，在皇帝面前都是一口一个奴才罪该万死，感觉满族就是奴隶制社会，动不动还文字狱，跟唐宋时期的宽容，差得远了…… 我相信唐宋时期，普通老百姓活得更体面更有尊严一点，参考清明上河图等民间绘画…… 日本人当时的风貌就比中国人要好得多啊，我感觉被异族奴役，真的是做满族人的奴隶，绝对的二等公民，搞愚民教育，情况还是大不一样的…… 客观上，欧洲殖民者绝对促进了中国社会的进步……   //爱因斯坦开始这段旅程时已经40多岁了，已经因为有关光电效应和相对论的著作闻名，此外，还在树立他作为一名进步人士的另一种名声。 但是，这本旅行日记将这个非凡思想者的另外一面展现无余。 在香港 · 他对“劳苦众生——这些每天为了挣5分钱敲打、搬运石头的男男女女”表达了同情。他还说，“中国人正因为他们的生育能力而受到无情经济机器的严酷处罚。” · 他引用葡萄牙语老师的话说：“没法儿培训中国人进行逻辑思考，他们特别没有数学天赋。” · 他还写道：“我发现这里的男人和女人几乎没什么差别，我不明白中国女性有什么致命吸引力，能让中国男性如此着迷，以至于他们无力抵抗繁衍后代的强大力量。” 在中国大陆各地 · 他写道，他看到了“勤劳、肮脏、迟钝的人”。 · “中国人吃饭时不坐在长凳上，而是像欧洲人在茂密的树林里大小便时那样蹲着。一切都安静、肃穆。连孩子也无精打采，看起来很迟钝。” · “如果中国人取代所有其他种族，那就太遗憾了。对我们这样的人来说，光是这样想想，就觉得特别沮丧。” 在上海 广告 · 中国的葬礼“在我们看来很野蛮”，街上“挤满了行人”。 · “空气中永远弥漫着各种恶臭。” · “就连那些沦落到像马一样工作的人似乎也没有意识到自己的痛苦。特别像畜群的民族，”他写道，“他们往往更像机器人，而不像人。” 在日本 · “日本人朴实、得体，总的来说很有吸引力，”爱因斯坦写道。他采用了一种更欣赏的口吻，尽管在某些情况下，带有人种改良的色彩。 · “这里的人有着其他地方的人所没有的纯净灵魂。这个国家值得喜爱和钦佩。” · “这个国家对智识的需求似乎没有对艺术的需求强烈——天生的性情？” |
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