相比于有诸如 “慈母手中线,游子身上衣”等等诸多歌颂母爱的古诗词,古代描写父亲、赞颂父爱甚至描写父亲爱儿女的诗词都可谓凤毛麟角,难得一见。 这一方面是因为古代父系社会严父慈母的传统,也和父爱本身更多是深沉的、内敛的形象密切相关。 诗海拾贝,今天就让我们从古诗词的角落里寻找那些伴随一生的真挚父爱,为父亲们带去一声节日的温暖问候。 1 出 生 蓓蕾树上花,莹絜昔婴女。 春风不长久,吹落便归土。 娇爱命亦然,苍天不知苦。 ——梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称三首》 儿女的诞生,是上天赐给父母的礼物。如果女儿降临人世,但又忽然离去,作为父母该有多伤心呢? 北宋诗人梅尧臣有个女儿名叫称称,称称还不到一岁就已夭折,父亲梅尧臣伤痛之余,留下这样沉痛的句子。 “我可爱的女儿啊,就像书上含苞待放的蓓蕾,可是春风还没吹够呢,你就要落入尘土了吗?我心爱的女儿如花一样短暂,这苍天是不知道我失去亲人的苦楚吗”。 伤悼女儿之情如此真切沉痛,非有亲身经历之人不可体会这种切肤之痛,谁又能说这不是父爱呢。 2 成 长 觅句知新律,摊书解满床。 试吟青玉案,莫羡紫罗囊, 假日从时饮,明年共我长。 应须饱经术,已似爱文章。 十五男儿志,三千弟子行。 曾参与游夏,达者得升堂。 ——杜甫《又示宗武》 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 作为父亲,看着儿女一天天长大,即使嘴里不说,内心必然也是欣喜的,又怕孩子学坏了,杜甫和陆游也开始“唠叨”起来,字里行间是对儿子最关切的谆谆教导。 “你最近已经懂得按律写诗,也会摊开书本坐在桌前看书了。你应该吟诵像张衡《四愁诗》那样的古诗,而不要羡慕谢玄玩香囊一类的嬉戏。 只有休假的日子才能偶尔饮一次酒,明年你就长得和我一般高了。 你还应该饱学经术,似乎也已经酷爱读写文章了。 十五岁,正是男儿志于学的时候,在孔子三千弟子年轻辈的学生中,只有像曾参、子夏、子游这样学得通达的人,才能登堂入室”。 “古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。” 从古至今,天下父母皆望子成龙,诗圣杜甫和陆游也不能例外。 他们希望着儿子能继承自己的衣钵甚至可以超越自己,一字一句告诉儿子求学路该怎么走。爱他,就教他怎样成长、成人。 3 离 家 陟彼岵兮,瞻望父兮。 父曰:嗟! 予子行役,夙夜无已。 上慎旃哉,犹来!无止! ——诗经《陟岵》 孩子长大了,总会想去外面的世界闯荡。离别的时刻,有儿女不舍父亲的情绪,更有父亲担心、牵挂儿女的离愁。 “我站在树木葱茏的山岗上,远远的看着父亲的身影,似乎听到我的父亲对我说“我的儿啊,你此行路途遥远,日夜兼程,可千万要小心身体呀,千万要记得归来,不要留在远方。” 网络上曾经有人做过一个计算,假如我们今年30岁,父母50岁,如果父母健康活到80岁,我们和父亲共度的时间是30年,然后除掉我们的工作、睡觉、吃饭、应酬等等的时间,我们最后只剩下30天陪伴父母的时间。 如此看来,离家在外拼搏的我们,给普遍不善表达的父亲,多打几个电话,多抽空陪伴,是对父亲多么重要的慰藉呢。 4 思 念 娇女字平阳,折花倚桃边。 折花不见我,泪下如流泉。 小儿名伯禽,与姊亦齐肩。 双行桃树下,抚背复谁怜? 念此失次第,肝肠日忧煎。 裂素写远意,因之汶阳川。 ——李白《寄东鲁二稚子》 儿女会为了理想离家奋斗,而父亲同样会为了给儿女撑起一片天而在外奔波。 睹物思人,李白漂泊在外,在春天里看着吴地的桑地,对儿女的思念油然而生。 “我的娇女名叫平阳,手折花朵倚在桃树边盼我回家。折下桃花不见父亲的面,眼泪哗哗如同泉水流淌。 我的小儿名叫伯禽,已经与姐姐一样高了。他俩并肩双行在桃树之下,谁能抚背怜爱他俩? 想到这里心中不定七上八下,肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀,借此我仿佛也回到了汉阳之川。” 远隔千山万水,作为父亲的李白也只能想象着家中的儿女,他们是不是长大了呢,谁来照顾他们呢? 他恨不得化作飞鸟回去,却又无能为力、肝肠寸断,把父爱和思念化作他苦闷的又一杯酒,又一首诗。 5 挫 折 人皆养子望聪明,我被聪明误一生。 但愿孩儿愚与鲁,无忧无虑到公卿。 ——苏轼《洗儿》 人生在世,难免经历挫折,苏轼一生屡遭排挤,仕途不顺,谪贬了大半个中国,心有不平,失落苦闷。 在他被贬黄州的时候,侍妾为其生下一男儿,他为儿子写下了这首贺诗。 “人家生儿养儿都希望儿子聪明伶俐,但我却被聪明耽误了一辈子。所以,我愿自己的儿子生来就傻笨呆痴,如此才能无灾无害地做到公卿的高位”。 也有人说,这是苏轼借诗讽刺当时“愚与鲁”的公卿们,抒发自己的满腔愤怒。 在我看来,儿子刚出生,豁达的苏轼哪里有心情去嘲弄别人呢,这就是他作为父亲对儿子最真诚的期望,希望儿子一生都顺顺利利。 6 出 嫁 官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐。 最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。 ——郑燮《为二女适袁氏者作》 女儿已经长大即将出嫁,可是作为父亲却穷困潦倒,没能给女儿一个像样的嫁妆,扬州八怪之一的郑板桥心里很是苦涩。 “我罢官之后口袋空空,两袖清风,只能靠平时卖卖画作为吃饭的微薄本钱。 作为父亲我最惭愧的还是没能给你置办嫁妆,只好给你画一幅春兰图代替了”。 做了十二年的县令,在“三年清知府,十万雪花银”的官场里,郑板桥却清廉如斯,不得不令人敬佩。 或者,这一幅画不仅是给女儿的嫁妆,更是作为父亲给儿女的一个绝佳榜样。 7 天 伦 山前山后是青草,尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。 ——曹邺《北郭闲思》 当儿女渐渐长大,或是远嫁,或是在外,家中只剩下自己,作为“空巢老人”的诗人,该是怎样的孤独寂寥呢? “我家山前山后到处长满青草,我整天都出门在外,家里的门是关着的。常常想念自己的亲骨肉远在天边,只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐的了”。 作为父亲,都希望儿孙满堂,在年老时能乐享天伦、含孙弄儿,这是他们排解寂寞不多的方式了。 所以,大龄青年们,何妨给那些催婚催生的父亲们多一些理解呢? 8 反 哺 吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。 ——宋凌云《忆父》 操劳了一辈子的父亲们,当他们身躯渐弯、日渐衰老,是时候到儿女们给他们多一点关怀,多一些照顾了,这是反哺,这是传承至今的孝道。 “吴地的树,燕山的云,南北相隔,隔断了音信; 两地迢迢万里,思念的愁恨有多少,让人如何去诉说? 只有在梦里,才不用担心长安的天长地远,我的魂儿都少次乘风去看望您,问问父亲的生活身体可安好?” 是的,无论相隔多远,无论在北上广深还是偏僻小镇,我们应当关心着家乡的父亲的健康,就像父亲当年温暖我们一样,我们可以而且应当给父亲舒心的晚年。 当父亲这座大山不再十分牢固,我们就是父亲的依靠。 其实,关于父亲、关于父爱的古诗词并不仅有这些,如若一一翻检历代诗词,那些习惯内敛的父爱也和母爱一样真挚感人,深厚绵长。 父爱,一直就如阳光、如空气、如水,滋养着我们。 所以,在每一个节日,在每一天,我们可以不用诗词,可以不用礼物,但我们依然可以满怀感激地跟父亲说一句: “您辛苦了,谢谢您……” |
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