|
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 今天，民歌君为大家带来四首由龚琳娜老师所演唱的歌曲，这四首歌的特别之处就在于，它们的词作者都是屈原。其中，《上下求索》截取了《离骚》中的一段，《山鬼》、《云中君》与《河伯》都取自于屈原所作的《九歌》。 那么，这四首歌曲的“本来面目”是什么样的呢？龚琳娜老师是怎样演绎的呢？让我们一起来听听↓↓↓
在中国首档大型诗词音乐文化节目《经典咏流传》中，龚琳娜携音乐团队为听众们送上了一首惊艳之作——《上下求索》。这首歌截取了春秋战国时期爱国诗人屈原的《离骚》中的五句诗歌作为歌词，曲调悠悠，且由编钟来配乐，歌曲颇有上古之风。  其词译成白话文的大致意思是：驾龙乘凤直上九天，早晨从南方苍梧出发，晚上就到了昆仑山上，我本想稍作停留，可是夕阳将要落山，于是我命令太阳女神不要让太阳落山，前方的道路虽然十分漫长，但是我仍将执着地追求理想。  《云中君》取材于屈原所作的《九歌》中《云中君》一章，这首诗歌从人与神的不同角度，描写了云神（另一说雷神）丰隆的形貌，既表达了人对于云神的期盼与思慕，也表达了云神对于虔诚信徒的报答，是一首祭祀云神以求普降甘霖、风调雨顺的祭歌。  《河伯》取材于屈原所作的《九歌》中《河伯》一章。河伯是古代中国神话中的黄河水神，原名冯夷。这首诗歌中没有祭祀词，极有可能是在描述河伯与洛水女神相恋之事，也有可能是屈原化用所开创的“美人”意向，描述河伯英姿勃发的样子。  《山鬼》取材于屈原所作的《九歌》中《山鬼》一章，是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而没有等到的故事，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。 “山鬼”并不是字面“山中之鬼”的意思，有很大可能是“山神”或是山中精怪在古时的别称。大多数学者都认为屈原此篇以“山鬼”来比喻自己，以其心上人来比喻楚王，表述自己满怀怨苦的情绪。 你知道吗？ 问： 屈原所作的《九歌》其实共有十一篇，那又为什么是“九歌”而不是“十一歌”呢？ 答： 从古至今，有许多学者曾经用种种方式来为这个问题“找借口”，但是都略显牵强。现在比较通用的说法是，“九”在此处是一个虚数，表达“繁多”的意思，与古代用“三”来表示“多个”的表达方式异曲同工。 也有另一种说法是，若将祭祀的“湘君”和“湘夫人”视为一个神灵的话，《九歌》其实只祭祀了九位神灵。其中的《国殇》是用来祭祀为国捐躯的将士，而最后一篇《礼魂》则是一种恭送众神的祭祀曲。 问： 关于我国古代神话中的河伯，你知道多少呢？ 答： 由《庄子?秋水》中演化而来的成语“望洋兴叹”的主人公就是河伯。相传河伯自满于所掌管的黄河水势滔天，然而当看到无边无涯的北海时才明白了过去的自己是多么可笑，于是站在海边感叹自己的无知。 还有一个有趣的小故事，相传春秋时期，孔子的学生子羽带了一块白璧过黄河，河伯想把这东西弄到手，派遣阳侯去掀起大浪，又叫两条蛟龙去弄翻他的船。结果子羽“左掺璧，右操剑，击蛟皆死”，过河后，子羽鄙夷的将白璧扔进河里，河伯羞愤不已，又将璧弹回子羽手上，子羽见状，将璧往石头上打个粉碎，一甩袖子就走掉了。
来源：微信@民歌中国（mingechina） |
|
|
